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delà du ] 5."^ degré de lalitiide sud. Cette uation , dont la langue s'appelle 

 tacanciy portait, pour les tri])us septentrionales, le nom de Toronionas. La 

 langue des Taeanas était l'une des plus dures d'Amérique. A en juger par 

 ceux qui sont encore sauvages, ils vivaient en tribus, soit au sein des forêts 

 humides des dernières montagnes, soit dans les immenses plaines qui les 

 longent. Ils y menaient la vie du chasseur, sans négliger l'agriculture. Chaque 

 homme devait bâtir à lui seul la maison destinée à lui servir d'asile ainsi 

 qu'à sa famille; le mépris de cet usage lui faisait perdre le titre d'homme, 

 et le rendait la risée de ses concitoyens. Les femmes tissaient grossièrement 

 le coton, se formaient des ornemens brillans, en nuançant agréablement et 

 tissant les plumes des oiseaux de leurs forêts pour en confectionner des tur- 

 bans \ Elles se couvraient quelques parties du corps, mais les hommes étaient 

 entièrement nus. Chaque tribu avait ses chefs, chargés de la conduire à la 

 guerre ou dans les expéditions lointaines, et qui lui servaient de médecins; 

 mais il n'existait pas, à proprement parler, chez eux de corps de nation, 

 bien que toutes les tribus lussent unies et en paix. 



Au nord de ces trois nations il s'en trouvait encore quelques autres qui 

 nous sont inconnues : au nord, les Huacanahuas , les Surigiias et les belli- 

 queux Machiiis; au nord-ouest, les Ultume-cuana ou hommes rouges, et 

 les Chuntaquiros. 



\\ Deuxième époque, depuis l'arrivée des Espagx\ols jusqu'à nos jours. 



Placée tout à fait en dehors des routes suivies par les aventuriers espagnols 

 lors de leiu' arrivée au Pérou, la province de Caupolican resta long-temps 

 ignorée. Les villages de Suclies et de Pelechuco passèrent sans doute du joug 

 des Incas sous celui de divers conquérans , si fréquemment remplacés au 

 milieu des querelles toujours renaissantes de ces temps orageux de l'iiistoire 

 d'Amérique qui s'étendent presque jusqu'au dix-septième siècle. Sans pou- 

 voir percer la complète obscurité de cette partie de l'histoire de la province, 

 qui ne s'appuye sur aucun document imprimé, il est permis de croire que 

 quelques-uns des propriétaires auxquels Suches, Pelechuco et le reste de la 

 province échurent en partage, auront tenté d'y pénétrer afin d'y chercher 

 des mines, et qu'à ces excursions ou à ces travaux est due la fondation, 

 par les Indiens quicliuas, des bourgs de Pata et de MojoSy dont il est impos- 

 sible de fixer la date. 



1. Ceux des hommes s'appellent Panisas, et ceux des femmes Toroivnyas. 



