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30 Décembre. Villarino passe à l'aviron du rivage du sud à celui du nord et con- 

 tinue ensuite au moyen du halage. Au bout d'un mille de chemin il atteint un passage 

 de la rivière, où l'on voit qu'ont passé une grande quantité de vaches et de chevaux, 

 qui, d'après les indices qu'offrent les traces, venaient du nord, et probablement du 

 Rio Colorado. Chemin de ce jour, quatre milles à l'O. j N. 0. 



31 Décembre. Le voyage se continue, par un temps calme, à la rame et par le ha- 

 lage. A onze heures on aperçoit, vers les falaises du nord, un grand nuage de poussière, 

 provenant de troupeaux qui remontent la rivière, et l'on distingue les cavaliers qui 

 les conduisent. Un hidien s'approche du bord de l'eau. On lui fait signe d'attendre; 

 l'expédition regagne la rive nord, et aussitôt un cacique vient suivi de quatre des 

 siens. Ils se montrent d'abord très - réservés , mais bientôt les pt ésens de Villarino , 

 et surtout l'eau -de -vie, établissent la confiance. Notre voyageur échange avec eux 

 une vache contre un mois. A son exemple, les matelots font marché de plusieurs 

 génisses pour quelques bagatelles. Ces Indiens sont de Huechum-Hueben , ou du 

 pays des pommes, vers lequel ils se dirigent. Chemin de ce jour, deux niilles 

 à l'O. 



1." et 2 Janvier 1783. Villarino fait halte pendant ces deux journées et les passe en 

 conversation avec les Indiens, dont il obtient les renseignemens suivans. Ils sont habi- 

 tans des bords du lac Huechun-Lavquen , que Falconer nomme Laguna del Limite, et 

 les premiers qu'on rencontre dans le pays des pommes ( Tierra de las mansanas) . 

 De leur pays àValdivia il y a quatre journées de marche, et ils passent la Cordillère 

 par le Portillo. L'expédition se trouve à quatre jours de marche d'une rivière qui vient 

 des montagnes du nord et qu'on passe à cheval à gué dans certains endroits; mais 

 la rivière la plus considérable est celle qui vient de Huechun-Lavquen. Ils viennent des 

 montagnes du Volcan (au sud de Buenos- Ayres) , où ils sont allés chercher des che- 

 vaux et des vaches, et il y a près d'un an qu'ils sont partis de leur pays. Les animaux 

 qu'ils emmènent leur servent à faire des échanges avec les habitans de Valdivia. Quel- 

 quefois ils les conduisent eux-mêmes à cette ville, et d'auties fois ce sont les chrétiens 

 qui viennent trafiquer parmi eux et leur apportent des chapeaux, des verroteries, des 

 mors, des éperons et de l'indigo pour teindre leurs ponchos. Ces Indiens vivent sous 

 des tentes, comme ceux des Pampas; mais ils sèment du blé, de l'orge et des fèves. 

 Ceux qui habitent plus à l'ouest dans la Cordillère, se construisent des habitations 

 couveites en paille et cultivent en outre des lentilles, des haricots, des pois et toute 

 sorte de légumes. 11 y a, dans leur pays, beaucoup de pins, dont les fruits sont très- 

 bons et dont ils font provision ( c'est Varauccuia chilensis). Ils ne possèdent aucune 

 saline et viennent chercher le sel dont ils ont besoin dans celles du Colorado. Dans 

 les voyages cju'ils font à cette rivière, ils abandonnent les bords du Rio Negro au Chole- 

 hechel , pour couper droit à ceux de la première. Il n'y a aucune tribu d'Indiens qui 

 habite la rive nord du Rio Negro, mais au sud se trouvent les Huilliches, qui sou- 

 vent épient ceux de Huechun à leur passage, pour les attaquer et leur enlever leurs 

 bestiaux. L'opinion de ces Indiens est que tous ceux qui habitent les montagnes du 



