{ C7 ) 



lui a fait cjoire que l'intention des chrétiens était de massacrer tous les Indiens, et de 

 former des établissemens sur les principaux points du Rio Negro. Ce malheureux a fait 

 les mêmes contes à tous les caciques qu'il a rencontrés, et ceux-ci s'allarment beaucoup 

 du but de l'expédition; ils craignent surtout que les chrétiens ne s'établissent au 

 Choléhéchel , ce qui leur rendrait très-difficile la communication avec les plaines 

 de Buenos Ayres, d'où ils se pourvoient de bétail. 



■ Villarino obtient des Indiens quelques nouveaux renseignemens : il résulte que 

 le lac Huechmn-lavquen est éloigné d'une journée de marche; que le district de Huechiiin- 

 kuehiien est petit, et que tout le pays compris entre ce district et Valdh'ia est occupé 

 par les Aucas, qui leur vendent des peaux de Guanaco, du blé, du mais, des fèves, 

 des haricots, des pommes de pin et même des pommes. Ils ajoutent que les chrétiens 

 ont eu un établissement de ce côté-ci de la Cordillère, dans un endroit qu'ils nomment 

 Tiicameld ^ situé sur le Rio de la Encarnacion [ Liinay-leûvù) , à deux journées de son 

 confluent avec le Rio Negro ; qu'on voit encore les ruines de la chapelle et de diverses 

 maisons; que c'est un terrain très-fertile, où croissent des patates d'une grosseur extraor- 

 dinaire et beaucoup de pommes, et que les montagnes sont couvertes d'épaisses et hautes 

 forêts de pins et autres arbres. Ces Indiens se sont trouvés sur la rivière Tucamelel 

 avec les Tehuelches de San-Julian, et ont fait beaucoup d'échanges avec ceux-ci, qui 

 venaient alors de Patagones, et apportaient beaucoup de choses que les chrétiens leur 

 avaient données. 



Notre voyageur congédie les Indiens, en leur disant de lui amener le déserteur et de 

 ne point ajouter foi à ses mensonges, parce qu'il ne les trompe ainsi que pour se faire 

 bien venir d'eux et chercher à obtenir la fille du cacique Fiancisco, dont il est très- 

 épris. Ce discours excite de grandes risées parmi ces sauvages, qui s'écrient comment un 

 esclave peut-il prétendre à la fdle d'un cacique? 



11 Avril. L'expédition se met en marche, aidée par un Indien à cheval; elle 

 déchaige plusieurs fois les embarcations et s'avance directement trois quarts de mille 

 au N. 0. La plaine qui s'étend depuis la rivière jusqu'au pied de la Cordillère est cou- 

 verte de pâturages. Villarino reçoit la visite de l'interprète Teresa et de la Cacica vieja; 

 elles lui apprennent que, dans la nuit précédente, le déserteur a fui de leur camp, avec 

 un autre chrétien, après avoir volé deux chevaux et le sabre du cacique. 



Du 12 au 17 Avril. Les embarcations continuent à naviguei- ou plutôt à se traîner, 

 et , dans le cours de ces six journées, s'avancent de sept milles et un cjuart au N. 0. 5° N. 

 On rencontre beaucoup de pommiers, mais entièrement dépouillés de leur fruit, et les 

 Indiens font si bien ia récolle qu'il ne leur échappe pas la moindre pomme. Sept Indiens 

 Pehuenches viennent visiter Villarino et lui confirment tous les détails qu'on lui a déjà 

 donnés sur le chemin qui conduit à Valdivia, et sur la distance qui le sépare de cette 

 ville. Ils habitent au-dessus du confluent du ruisseau HmcJium-huehuen avec le Catapnli , 

 et possèdent beaucoup de chevaux, de vaches et de brebis. 



Une des femmes de Chulilaquini vient avec un interprète et fait cadeau à l'expédition 

 de pommes de pin et de six moutons. En vidant un de leurs sacs, \'i!larino trouve un 



