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faut une journée et demie pour en faire le tour; qu'au milieu de ce lac se trouve une île 

 couverte de chacays et de beaux pins; enlin, qu'il n'existe sous le nom de iNahuel-guapi 

 aucun lac, mais bien un inallin (lagune ou marais), d'où sort le ruisseau qui porte ie 

 même nom. 



(Nota. Cette description appartient à la partie du cours du Rio Negro que Yillarino 

 a laissée sur sa gauche et qu'il n'a j)oint parcourue. Elle fait voir de plus que l'abbé 

 Molina donne le nom de iNahuel-guapi au lac que ces Indiens nomment Alomini , et 

 que les géographes se sont trompés en isolant ce lac, probablement d'après lui, du 

 cours du Rio Negio, pour en faire sortir une autre rivièie qui court à l'est, et à 

 laquelle ils n'assignent aucune issue, quoique Molina prétende qu'elle se décharge près 

 du détroit de Magellan.) 



4. " Un autre Indien lépète à Cruz les mêmes détails. H lui dit cju'il a vu la source 

 du Limaï-leùvù, et qu'il sort du lac Alomini, au milieu duquel existe une île; que 

 ÎNahuel-guapi n'est point un lac, mais un inallin, d'où naît un ruisseau de même 

 nom qui se jette dans le Limaï-leùvù; qu'il connaît un autre grand lac, nommé 

 Huechuni-lavquen , sur le bord du({uel habitent beaucou|) d'Indiens Huilliches, et il 

 ajoute aux affluens du Limaï-leùvù, nommés dans l'article précédent, le Huechum- 

 huehuen. 



5. " Les Pehuenches disent que de l'autie côté du Limaï-leùvù on peut passeï- la 

 Cordillère par de simples hauteurs sur lesquelles la neige ne séjourne pas, et qu'au plus 

 lort de l'hiver les Huilliches communiquent avec les Llanistas, et leur demandent des 

 secours , quand ils en ont besoin. Cruz ajoute que c'est là que devait se trouver l'ancien 

 chemin dont la tradition a conservé le souvenir, et qui servait de communication entre 

 les villes du Chili, Impérial. Osorno, Yaldivia, etc., et Buenos-Ayres. Il cile à l'appui 

 la lettre que nous avons rapportée plus haut. 



6. " Cruz donne une énumération détaillée, qu'on a vue datis le mémoire correspon- 

 dant à la carte cjui renferme son voyage, des alïluens du Cura-hueraque et du Neuquen , 

 f[ui l'un et l'autre se déchargent dans le Limaï-leùvù. 



7. " Villarino dit que, selon Falconer, il y a de l'embouchuie du Neuquen, qu'il prend 

 pour le Diamante, jusqu'au Pichi-epicuntu-leùvù, quatre journées de marche, et de 

 celui-ci à Huechum-lavquen , une journée et demie, ce qui fait, en tout, cinq journées 

 et demie; et calculant celles-ci à neuf lieues de pays, nous aurons environ quarante- 

 huit lieues de distance. Retranchant maintenant le quart, pour avoir la distance en 

 ligne directe et en lieues marines, il reste tiente-six lieues, ce (jui s'accorde exactement 

 avec notre carte. 



•f'-f Indication des matériaux , cartes, plans et manuscrits , qui ont sen^'i à la 



construction de la carte n^ 2. 



1. ° Un plan manuscrit du cours du Parana jusqu'à la Bajada, relevé par moi en 1828, 

 dont les observations qui ont servi à sa construction sont désignées p. 24. 



2. ° Un plan manuscrit du cours du Parana, depuis Sanla-Fé jusqu'aux limites sud 



