Qibt 5vt?ittcrgerc!>lrc{)te, bte an Hävern Mv\>ex beibevki ©efdjfcc^t 

 jugleid} ^akn, un5 jivar md)t im ©tanbe jinb, fid) felbjl ju bcijattcti 

 unb SU befvucf)ten/ aber (id) tvccbfeleiveife eitianber begatten müflen, wie 

 ^ie GdjneUen, t>ie Äcgenvvurmei' (*) 



gibt 3nfeften, bie fnic{)rbar fmb ol>ne ^ectattiing, wie bie 

 23Iarlaufe/ bie jwar if;re 9[JMmKl)en ^abeu^ unb (id) bcfonbcre im ^erbfl 

 and) begatten, aber bod) oft biö ine jefpnte ©lieb frud)tbav finb ebne Se^ 

 gattung, @o heQatt^t fid) jwar and) bieweilen bic2i'tencnf6ntt}tn. abcc 

 iu S^ten fegt fie aud) frnd)tbare (Jiev o()iie Begattung, — Sß i^ibt 3nfcf^ 

 ten, bie weber 3^ngnng6^ nod) ©cbnrtögliebcr nnb alfo von ganj 



feiner ^Begattung wiffeu/ unb fid) gleid)rjc( fortpfto.njen unb ju^ar burc^ 

 IMbleger, ba fid) bie ^eirne, (bie bereits t>or^anbcne Drganifation/ baüoti 

 ein neneö befebteß ^efen d^nüc^ec litt eine unmittelbare golge ijl ) t)otl 

 bem Äorper trennen, 



SSliffet nic^t auö allen btefen wnnbevbaren SRannigfaftigfeiten nub (Bu 

 jeugungen, eine Krt üon ©rofe ^ervcr, bie bcn @eiji ganj einnimmt, i^m 

 hie engen ®renjen ber menfd){td}en 23cruunft v^orjciget, unb Ifym bie S^r^J 

 furd)t unb bie (eb^aftefle ü8ew bernng gegen ben uuenblicfecn SScrjlanb 

 einflofet, ber in bcm göttlichen Urheber aller SttJefen ^erüorleud}tet* 



Sben fo fe^r muß nn« ^ewunberung unb Srjtannen ukrfaflen, wehrt 

 wir mit einem p^ilofop()ifd)en 2(uge bie 'Denranölung öev '^nfettcn, 

 biefeö wa^re @d)öpfung6wunber^ betrad)ten, 9)^eipenö legen bie 3nfef^ 

 ten nad) i^rer Begattung iEier, bie nad) Jarbe unb ©eflalt t>evfd)iebett 

 jinb» $iu^J biefe« Siern fommen kavven, (©ejtalten von SÖJurmern, ffiia* 



ben 



f c()reibt UFiö @ n) Ä w nt c r b a m in fcincf ^tbel Der ^Zatut/ unb 91aturs 

 forfct)er V. @tüf. 3f)rc ^cugungö- nnl> OJeburt^glieber (ij^n unten öm ^al0; 

 fO/ ba§ feaö n>eib(icf)2 unter bcm niannlicten licat. 933enn fic fid) nun bcgattcrt 

 wollen, fo Hellen fie ficf) in einer f (einen Entfernung geGcneinaiiter über, nebte« 

 fi<^ in bie jpohe urtb latfen t)tc mannlicbe (iJIteDcr, njic lan^^e gabeiw hernu^fd;iea 

 fcn ©obnlD fic^ biefe berurcn, fcbdn^en fie fid) roie ein <pnnr (gctjnure um ein« 

 «nber ^erum unb bebnen ficb fo lawc^t öuö , biö bR0 eine in baö n:eiblict)e @lieb 

 beö anbern unb umgefebrt einf^etreten ifl, ^ 



(5o flehen öucb bie Siegenmxirmer gerabe gegen einapbcr nhtf unb rngen 

 cuö ber Erbe b^lb heroor, wenn fie ficb beacittcn, wie man 3ur (^ommer^jeit nac^ 

 einem Siegen, ober beim Untergang ber @onne in ben Sö^efie« ber ©arten n?arnefe* 

 ntcn hnrif mnn man be^utfani uiib (eifc ge^et. 



