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fleuve Aftérion , avoient nourri la fœur & Pépoufe 

 de Jupiter. L'une de ces trois filles s'appelloit Eu- 

 bu; l'on nom fut donné à la montagne fur laquelle 

 paroiffoit de loin le temple de Junon , dont Eupo- 

 leme avoit été l'architeéte. Son fondateur étoit Pho- 

 ronée fils d'Inachus, contemporain d'Abraham, ou 

 peu s'en faut. 



En entrant dans le temple , dit Paufanias , on voit 

 affife fur un trône la ftatue de la déeffe, d'une gran- 

 deur extraordinaire , toute d'or Se d'ivoire. Elle a 

 fur la tête une couronne que terminent les Grâces 

 & les Heures ; elle tient une grenade d'une main , 

 & de l'autre un fcepîre , au bout duquel eft un cou- 

 cou. 



Les regards des fpe&ateurs fe portoient enfuite 

 fur la repréfentation en marbre de l'hiffoire de Biton 

 & Cléobis, deux frères recommandables parleur 

 piété envers leur mere , & qui méritoient les hon- 

 neurs héroïques. On confervoit dans ce même tem- 

 ple le plus ancien fimulacre de Junon, qui étoit de 

 poirier fauvage. 



Le veffibule du temple offroît à la vûe les ffatues 

 de toutes les prêtreffes de la déeffe , prêtreffes fi ref- 

 pedées dans Argos , que l'on y comptoit les années 

 par celles de leur facerdoce. Ces prêtreffes avoient 

 le foin de couvrir l'autel de la divinité d'une cer- 

 taine herbe qui venoit fur les bords de l'Afférion ; 

 l'eau dont elles fe fervoient pour les facrifices , & 

 les myfteres fecrets ,feprenoit dans la fontaine Eleu- 

 thérie , & il n'étoit pas permis d'en puifer ailleurs : 

 les fcholiaftes de Pindare nous inftruifent des jeux 

 que les Argiens faifoient en l'honneur de Junon. 



Les Samiens fe vantoient que la reine des dieux 

 avoitpris naiffance dans leur île ; qu'elle y avoit été 

 élevée ; que même fes noces avec Jupiter avoient 

 été célébrées dans le temple qui lui étoit confacré , 

 & qui a fait tant de bruit dans le monde. Voici ce 

 qu'en dit M. de Tournefort , après fon féjour fur les 

 lieux. 



Environ à 500 pas de la mer, Se prefque à pa- 

 reille diftance de la rivière Imbrafus , vers le cap de 

 Cora , font les ruines du fameux temple de Junon , 

 la protedri.ee de Samos. Les plus habiles papas de 

 l'île connoiffent encore cet endroit fous le nom de 

 temple de Junon. Menodote Samien , cité dans Athé- 

 née, comme l'auteur d'un livre qui traite de toutes 

 les curiofités de Samos , affure que ce temple étoit 

 le fruit des talens de Caricus Se des nymphes; car 

 les Cariens ont été les premiers poffeffeurs de cette 

 île. 



Paufanias dit qu'on attribuoit cet ouvrage aux 

 Argonautes qui avoient apporté d'Argos à Samos 

 une ffatue de la déeffe, Se que les Samiens foute- 

 noient que Junon étoit née fur les bords du fleuve 

 Imbrafus , ( d'où lui vint le nom à'imbrajîa ) , Se fous 

 un de ces arbres, que nous appelions agnus caftus :■ 

 on montra long-tems par vénération ce pié à' agnus 

 cajlus -, dans le temple de Junon. 



Paufanias prouve aufîi l'antiquité de ce temple, 

 par celle de la ffatue de la déeffe , qui étoit de la main 

 de Smilis , fculpteur d'Egine , contemporain de Dé- 

 dale. Athénée fur la foi du mêrn,e Menodote, dont 

 nous venons de parler, n'oublie pas un fameux mi- 

 racle arrivé , lorfque les Athéniens voulurent enle- 

 ver la ffatue de Junon : ils ne purent jamais faire 

 voile , qu'après l'avoir remife à terre , prodige qui 

 rendit l'île plus célèbre Se plus fréquentée. 



Le temple dont il s'agit ici , fut brûlé par les Per- 

 fes , & on en regardoit encore les ruines avec admi- 

 ration : mais on ne tarda pas à le relever , Se il fut 

 rempli de tant de richeffes , qu'on ne trouva plus de 

 place pour les tableaux Se pour les ffatues. Verrès, 

 revenant d'Afie , ne craignit point le fort des Tyr- 

 rhéniens ; il ne fit pas fcrupule de piller ce temple , 



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& d'en emporter les plus beaux morceaux ; les pira- 

 tes n'épargnèrent pas davantage cet édifice du tems 

 de Pompée. 



Strabon l'appelle un grand temple , non-ïeuîement 

 rempli de tableaux , mais dont toutes les galeries 

 étoient ornées de pièces fort anciennes. C'eff fans 

 doute parmi ces pièces , qu'on avoit expofé le fa- 

 meux tableau qui peignoit les premières amours de 

 Jupiter & de Junon, d'une manière fi naturelle, 

 qu'Origène ne put fe difpenfer de le reprocher aux 

 Gentils. 



Il y avoit outre cela dans le temple de Junon à 

 Samos, une cour deftinée pour les ffatues , .parmi 

 lefquelles on en voyoit trois coioffales de la main 

 de Myron , portées fur la même bafe. Marc-Antoine 

 les avoit fait enlever ; mais Augufte rendit aux Sa- 

 miens celles de Minerve Se d'Hercule , Se fe con- 

 tenta d'envoyer celle de Jupiter au capitole, pour 

 être placée dans une bafilique qu'il fît bâtir. 



De tant de belles chofes du temple de Junon Sa- 

 mienne, M. de Tournefort ne trouva fur la fin du 

 dernier fiecle , que deux morceaux de colonnes , & 

 quelques bafes d'un marbre exquis. Peu d'années 

 auparavant, les Turcs s'imaginant que la plus haute 

 étoit pleine d'or Se d'argent, tentèrent de l'abattre, 

 à coups de canon qu'ils tiroient de leurs galères. 

 Les boulets firent éclater quelques tambours , dé- 

 rangèrent les autres, Se en mirent une moitié hors 

 de leur fituation. 



On ne peut plus reconnoître le plan de cet édifi- 

 ce qui , félon Hérodote , étoit la féconde merveille 

 de Samos, le temple le plus fpacieux qu'il eut vu ; 

 & nous ignorerions fans lui , le nom de Parchite&e ; 

 c'étoit un famien appellé Rhœcus. 



Il ne faut pas s'en tenir au deffein de ce temple ; 

 qui fe trouve fur les médailles antiques , parce qu'on 

 y repréfentoit fouvent différens temples fous la 

 même forme, comme par exemple , le temple dont 

 nous parlons , & celui d'Ephèfe , qui vraiffembla- 

 blement n'étoient pas du même deffein. 



Paufanias, que je cite fouvent, fait mention de 

 trois temples de Junon dans la ville de Stymphale 

 en Arcadie ; le premier étoit appellé le temple de 

 Junon fille ; le fécond le temple de Junon mariée ; 

 & le troifieme le temple de Junon veuve. Ces trois 

 temples lui furent érigés par Temenus , & le der- 

 nier fut bâti , lorfque la déeffe alla , dit-on , fe reti- 

 rer à Stymphale, après fon divorce avec Jupiter. 



Cette reine des dieux recevoit aufîi les plus grands 

 honneurs à Olympie : il y avoit dans cette dernière 

 ville feize dames prépofées aux jeux que l'on y cé- 

 lébrait à fa gloire tous les cinq ans , Se dans lefquels 

 on lui confacroit un péplus, efpece de robe fans 

 manches , Se toute brochée d'or. Trois claffes de jeu- 

 nes filles defeendoient dans la carrière des jeux olym- 

 piques, y difputoient le prix de la courfe, & la four- 

 niffoient prefque toute entière. Les viclorieufes ob- 

 tenoient pour récompenfe une couronne d'olivier. 



Carthage , fameufe capitale d'un vaffe empire 

 paffoit pour être la ville favorite de Junon. Virgile 

 ne s'eft point fervi des privilèges de fon art , quand 

 il a dit , en parlant de cette ancienne ville d'Afri- 

 que , la rivale de Samos dans cette occafion. 



Quam Juno fertur , terris magis omnibus unam 

 Poji habita coluijfe Samo. 



jEneid. lib. I. v. 15. 



Son témoignage , fondé fur la tradition , eft ap- 

 puyé par Hérodote , Ovide , Apulée & Silvius Itali- - 

 eus. Ce dernier peignant l'attachement de Junon 

 pour la ville de Carthage , déclare en trois beaux 

 vers , qu'elle la préféroit à Argos Se à Mycènes. 



Hic Juno ant? Argos {Jic credidit alto, vetuflas*) 



