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A nie Agamemnoniam , gratifjima. tecia Mycenem > 

 Op ravie prof agis œtcrnam condcre federn. 



Lib. î. v. 46. 



Si nous pafibns en Italie , nous trouverons qu'a- 

 vant l'exiftance de Rome , Junon jouiflbit déjà d'un 

 temple à Falere en Tofcane. II reffembloit à celui 

 d'Argos , & félon Denis d'Halicarnaffe , on y fui- 

 voit le rit des Argiens. 



Cependant les conquérans de l'univers fortoient 

 à peine d'une retraite de voleurs. A peine leur ville 

 naifîante étoit élevée au-deffus de fes fondemens , 

 que Tatius , collègue de Romulus , y établit le culte 

 de la reine du ciel. Numa Pompilius , voulant à Ton 

 tour gagner les bonnes grâces de cette divinité fu- 

 prême , lui fît ériger un nouveau temple , & défen- 

 dit , par une loi expreffe , à toute femme débauchée 

 d'y entrer , ni même de le toucher. 



Sous le règne de Tnllus Hoflilius , les pontifes 

 confultés fur l'expiation des meurtres involontaires , 

 drefferent deux autels , & y pratiquèrent les céré- 

 monies qu'ils jugèrent propres à purifier le jeune 

 Horace , qui venoit de tuer fa fœur. L'un de ces au- 

 tels fut confacré à Junon , 6c l'autre à Janus. 



Tarquin le fuperbe lui voua le temple du capitole 

 en commun avec Jupiter & Minerve ; & d'abord , 

 après la prife de Veïes , Camille lui en bâtit un en 

 particulier fur ie mont Aventin. En un mot , la fille 

 de Saturne & de Rhée, voyoit tant de temples éri- 

 gés uniquement en fa faveur, dans tous les quar- 

 tiers de Rome , qu'elle ne put plus douter de la vé- 

 nération extraordinaire que lui portoient les Ro- 

 mains. 



Auffi Virgile ( & c'eft un des beaux endroits de 

 fon Enéide ) introduit ingénieufement Jupiter , an- 

 nonçant à fon époufe qu'il arriveront que les def- 

 cendans d'Enée la ferviroient plus dévotement que 

 tous les autres peuples du monde , pourvu qu'elle 

 voulût fe défi-fier de fes perfécutions; à quoi la déefTe 

 ambitieufe confentit avec plaifir. 



Hinc gens Aufonio mijîam quoi fanguine furgct 

 Supra, homines , fupra ire, Deos pietate videbis. 

 Nec gens ulla tuos œque celebrabit honores. 

 Annuit his Juno , & mentem lœtata retorcit. 



JSneid.lib. XII, v. 838. 



Les honneurs que Junon recevoit dans d'autres 

 villes d'Italie , n'étoient guère moins capables de 

 la contenter. Elle étoit fervie fous le titre àefojpica , 

 confervatrice,avec une dévotion finguliereà Lanu- 

 vium , fur le chemin d'Appins. Il falloit même que 

 les confuls de Rome , à l'entrée de leur confulat , 

 allaffent rendre leurs hommages à Junon Lanuvien- 

 ne. Il y avoitun grand tréfordans fon temple , dont 

 Augufte tira de greffes fommes , en promettant 

 d'en payer l'intérêt , & s'affurant bien qu'il ne tien- 

 droit jamais fa parole. On croit que ce temple avoit 

 été fondé par les Pelages , originaires du Pélopon- 

 nèfe ; &c l'on appuie ce fentiment , fur ce que la 

 Junon de Lanuvium qÛ. nommée par Elien , Juno 

 Argolica. 



Quoi qu'il en foit , nous devons à Cicéron , dans 

 fes écrits de la nature des Dieux, liv. I , chap. xxix , 

 le plaifir de connoître l'équipage de cette déefTe. 

 Cotta dit à Velleïus : « votre Junon tutélaire de 

 » Lanuvium ne fe préfente jamais à vous , pas mê- 

 » me en fonge , qu'avec fa peau de chèvre , fa ja- 

 » veline , fon petit bouclier , & fes efearpins recour- 

 » bés en pointe fur le devant ». 



Mais le temple de Junon Lacinia , qu'on voyoit 

 à fix milles de Crotone , efl encore plus fameux dans 

 rhiftoire. Ne nous étonnons pas de la variété de 

 fentimens qui règne touchant l'on fondateur & l'oc- 

 eafion de fa fondation : de tous tems les hommes 



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ont inventé mille fables en ce genre ; on convient, 

 & c'eft. afTez , qu'il furpalîbit une fois , par fon éten* 

 due , le plus grand temple de Rome. Il étoit cou- 

 vert de tuiles de marbre , dont une partie fut tranf- 

 férée dans la capitale, l'an de fa fondation 579 , 

 pour couvrir le temple de la Fortune équeflre , que 

 Quintus-Fulvius Flaccus faifoit bâtir. 



Comme ce cenfeur périt miférablement , le fénat 

 par une aclion de piété & de juftice , fît reporteries 

 tuiles au même lieu d'où on les avoit ôtées. Annibai 

 n'exécuta pas le defTein qu'il avoit d'enlever une co- 

 lonne d'or de ce beau temple. Servius , Pline & Tite- 

 Live récitent plufieurs chofes miraculeufes , qu'on 

 difoit arriver dans cet endroit : mais Tite-Live n'en 

 croyoit rien ; car il ajoute : « on attribue toujours 

 » quelques miracles à ces fortes de lieux, fur-tout 

 » lorfqu'ils font célèbres par leurs richefTes & leur 

 » fainteté ». Pour cette fois cette remarque efl 

 d'un hiftorien qui penfe. 



Au refle , on ne fauroit réfléchir au culte qu'on 

 rendoit à Junon en tant de pays & avec tant d'ap- 

 pareil, fans en attribuer quelque chofe à l'avantage 

 de fon fexe. Toute femme qui gouverne un état 

 avec diftinction , efl généralement plus honorée & 

 plus refpectée que ne l'efl un homme de pareille au- 

 torité. Les peuples ont. tranfporté dans le ciel cet 

 ufage de la terre. Jupiter étoit confidéré comme un 

 roi , & Junon comme une reine ambitieufe , fîere , 

 jaloufe , vindicative , implacable dans fa colère , 

 d'ailleurs partageant le gouvernement du monde 

 avec fon époux , & afîifîant à tous fes confeils. 



Un homme de génie du fiecle pafle , penfoit que 

 c 'étoit de la même fource que provenoient les ex- 

 cès d'adorations où des chrétiens font tombés en- 

 vers les faints & la vierge Marie , tant en Angle- 

 terre qu'ailleurs. Erafme lui-même prétendoit que 

 la coutume de faluer la fainté- vierge en chaire après 

 l'exorde du fermon , étoit contre l'exemple des an- 

 ciens , & qu'il vaudroit mieux les imiter. 



Au titre de reine que portoit Junon , & à fa qua- 

 lité de femme , qui augmentoit fa célébrité , nous 

 joindrons, pour comble de prérogatives, la direc- 

 tion en chef qu'on lui donnoit fur tous les mariages , 

 &t leurs fuites naturelles : illi vincla jugalia curœ , dit 

 Virgile. Voye^ fes commentateurs, ils vous indique- 

 ront cent autres pafîages femblables, & vous expli- 

 queront les épithetes de jugaiïs,de pronuba^ de popn* 

 lonia, de Çoyîa, de yavuXia, de 7ra.paLvv/j.<poç f &c. qui ont 

 été affectées à la femme de Jupiter , à caufe de fon 

 intendance fur tous les engagemens matrimoniaux. 



Elle avoit encore, en cette qualité , des furnoms 

 particuliers, fondés fur ce qu'elle préfidoit à la con- 

 duite des nouvelles mariées , à la maifon de leurs 

 maris , à l'oignement que faifoit la fiancée au jam- 

 bage de la porte de fon époux , & finalement au fe- 

 cours qu'elle accordoit à cet époux pour dénouer 

 la ceinture virginale. Vous trouverez ces fortes de 

 furnoms dans ces paroles latines , d'une prière à cette 

 déefTe du mariage, lterducam , domiducam , unxiam , 

 cinctiam , mortales piullce debent in nuptias convocare , 

 ut earum itinera protegas , in optatas domos ducas , & 

 quum poJI.es ungent , fauflum omen affigas , & cingu- 

 lum ponentes in thalamis , non rehnquas. Cet hymne 

 efl dans Martianus Capella , de Nupt. PhiLol. lib. II, 



Je n'ofe indiquer les autres épithetes qu'on don- 

 noit à Junon , pour lui demander fon afîîflance dans 

 le lit nuptial ; la chafteté de notre langue , & les 

 égards que l'on doit à la pudeur , m'obligent de les 

 taire. 



Difons feulement que la fuperftition romaine étoit 

 fi grande , qu'il y avoit des femmes qui honoroient 

 Junon , en faifant femblant de la peigner & de la pa- 

 rer , & en lui tenant le miroir devant fes fiatues ; 

 car c'étoit un proverbe , « que les çoèffeufes pré- 



