Jugeurs ou Hommes jugeurs , juge ans ou 

 hommes jugeans , étoient ceux qui rendoient la juf- 

 tice à leurs égaux, ou que les prévôts ou baillifs 

 appelaient avec eux pour juger, enforte qu'ils 

 étoient comme les affeffeurs & confcillers du juge 

 qui leur faifoit le rapport de l'affaire , & fur fon rap- 

 port ils décidoient. Ils font ainfi nommés dans quel- 

 ques anciennes ordonnances, dans les lieux où la 

 juftice étoit rendue par des pairs ou hommes de fief. 

 On ne les qualifîoit pas de jugeurs, ma\s de pairs ou 

 hommes de fief. Voyt{ les notes de M. Secouffe fur 

 î 'ordonnance du S. Louis en 1x64. p. Jx , & fur les 

 ètahlifjemens de S. Louis , liv.I. chap. cv. & liv. IL 

 chap. xv. & fur V ordonnance de Charles V . alors ré- 

 gent du royaume, du mois de Mars {A) 



JUGULAIRE, adj. (yinatom. ) eft un nom que 

 les Anatomiftes donnent à quelques veines du cou, 

 qui vont aboutir aux fouclavieres. Voy. Veine. 



Il y en a deux de chaque côté ; l'une externe , 

 qui reçoit le fang de la face & des parties externes 

 de la tête ; & l'autre interne , qui reporte le fang 

 du cerveau. Voyt{ nos Planches d'Anatomie 9 & leur 

 explication , vol. I. 



Jugulaire fe dit auffi de quelques glandes du cou , 

 qui font fituées dans les efpaces des mufcles de cette 

 partie. 



Elles font au nombre de quatorze Se de différen- 

 tes figures, les unes plus groffes, les autres moins. 

 Elles font attachées les unes aux autres par des 

 membranes & des vaifleaux , & leur fubftance eft 

 femblable à celle des maxillaires. 



Elles féparent la lymphe qui retourne ^ par les 

 vaifleaux à tous les mufcles voifms. C'eft l'obftruc- 

 tion de ces glandes qui caufe les écrouelles. Dionis, 

 Voye{ Mal. 



JUHONES, (Gèog. anc. ) peuple imaginaire que 

 l'on a forgé fur un paffage altéré de Tacite ; j'en- 

 tends celui de fes annales , liv. XIII. chap. Ivij. où 

 l'on a lu , fed Juhonum civitas focia nohis , au lieu 

 qu'il falloit lire Ubiorum civitas ; c'eft de Cologne 

 dont il s'agit ici, fituée dans le pays des Ubiens, 

 qui étoient alors feuls alliés des Romains en Germa- 

 nie , chez lefquels fe trouvoit un colonie nouvelle- 

 ment fondée. ( D. J. ) 



IVICA , (Géog.) ville capitale d'une île de même 

 nom, dans la mer Méditerranée, entre le royaume 

 de Valence & l'île de Majorque , à 1 5 lieues de l'une 

 & de l'autre. Les Anglois s'en rendirent maîtres en 

 1706 ; mais elle eft retournée aux Efpagnols. Les 

 falines font le principal revenu de l'île , qui eft plus 

 longue que large, & par-tout entourée d'écueils. 

 Diodore de Siciie 81 Pomponius Mêla en ont beau- 

 coup parlé. Pline nous dit que les figues y étoient 

 excellentes , qu'on les faifoit bouillir & fécher, & 

 qu'on les envoyoit à Rome ainfi préparées dans des 

 caiffes. Le milieu de l'île eft à 39 degrés de latitude. 

 La longitude delà capitale eft à 19. xo. lat.3S.4x. 

 (Z>. /.) 



JUIF, f. m. ( Hz/?, anc. & mod. ) fe&ateur de la 

 religion judaïque. 



Cette religion, dit l'auteur des lettres perfannes, 

 eft un vieux tronc qui a produit deux branches , le 

 Chriftianifme & le Mahométifme , qui ont couvert 

 toute la terre ; ou plutôt, ajoute- t-il , c'eft une m ère 

 de deux filles qui l'ont accablée de mille plaies. Mais 

 quelques mauvais trairemens qu'elle en ait reçûs> elle 

 ne laiffe pas de fe glorifier de leur avoir donné la 

 naiflance. Elle fe fert de l'une. & de l'autre pour 

 embraffer le monde, tandis que fa vieilleffe vénéra- 

 ble embraffe tous les tems. 



Jofephe , Bafnage & Prideaux ont épuifé Thiftoire 

 du peuple qui fe tient fi conftamment dévoué à cette 

 vieille religion , & qui marque ft clairement le ber- 

 ceau, rage & les progrès de la nôtre. 



Pour ne point ennuyer le lecteur de détails qu'il 

 trouve dans tant de livres , concernant le peuple 

 dont il s'agit ici, nous nous bornerons à quelques 

 remarques moins communes fur fon nombre, fa dif- 

 perfion par tout l'univers , 6c fon attachement in- 

 violable à la loi mofaïque au milieu de l'opprobre 

 & des véxaîions. 



Quand l'on penfe aux horreurs que les Juifs ont 

 éprouvé depuis J. C. au carnage qui s'en fit fous 

 quelques empereurs romains , & à ceux qui ont été 

 répétés tant de fois dans tous les états chrétiens , on 

 conçoit avec étonnementt que ce peuple fubiifte 

 encore ; cependant non feulement il îùbfifte , mais, 

 félon les apparences , il n'eft pas moins nombreux 

 aujourd'hui qu'il l'étoit autrefois dans le pays de 

 Chanaan. On n'en doutera point, û après avoir cal- 

 culé le nombre de Juifs qui font répandus dans 

 l'occident, on y joint les prodigieux effains de ceux 

 qui pullulent en Orient , à la Chine , entre la plu- 

 part des nations de l'Europe & l'Afrique, dans les 

 Indes orientales ôc occidentales , & même dans les 

 parties intérieures de l'Amérique. 



Leur ferme attachement à la loi de Moïfe n'eft: 

 pas moins remarquable , fur-tout fi l'on confidere 

 leurs fréquentes apoftafies , lorfqu'ils vivoient fous 

 le gouvernement de leurs rois , de leurs juges , Se à 

 l'afpect de leurs temples. Le Judaïfme eft mainte- 

 nant, de toutes les religions du monde, celle qui eft 

 le plus rarement abjurée ; & c'eft en partie le fruit 

 des perfécutions qu'elle a fouffertes. Ses fectateurs 9 

 martyrs perpétuels de leur croyance , fe font regar- 

 dés de plus en plus comme la fource de toute fain- 

 teté , & ne nous ont envifagés que comme des Juifs 

 rebelles qui ont changé la loi de Dieu , en fuppli-, 

 ciant ceux qui la tenoient de fa propre main. 



Leur nombre doit être naturellement attribué à 

 leur exemption de porter les armes , à leur ardeur 

 pour le mariage, à leur coutume de le contracter de 

 bonne heure dans leurs familles, à leur loi de di- 

 vorce, à leur genre de vie fobre & réglée , à leurs 

 abftinences, à leur travail , & à leur exercice. 



Leur difperfion ne fe comprend pas moins aifé- 

 ment. Si , pendant que Jérufalem fubfiftoit avec fon 

 temple , les Juifs ont été quelquefois chafîes de leur 

 patrie par les viciffitudes des Empires , ils l'ont en- 

 core été plus fouvent par un zèle aveugle de tous 

 les pays où ils fe font habitués depuis les progrès du 

 Chriftianifme & du Mahométifme. Réduits à courir 

 de terres en terres , de mers en mers , pour gagner 

 leur vie, par-tout déclarés incapables de pofféder 

 aucun bien-fonds, & d'avoir aucun emploi, ils fe 

 font vus obligés de fe difperfer de lieux- en lieux s 

 & de ne pouvoir s'établir fixement dans aucune con- 

 trée, faute d'appui, de puiffance pour s'y mainte- 

 nir , & de lumières dans l'art militaire. 



Cette difperfion n'auroit pas manqué de_ ruiner 

 le culte religieux de toute autre nation ; mais celui 

 des Juifs s'eft foutenu par la nature & la force de 

 fes lois. Elles leur preferivent de vivre enfemble 

 autant qu'il eft poffible , dans un même corps , ou 

 du moins dans une même enceinte, de ne point s'al- 

 lier aux étrangers, de fe marier entr'eux, de ne 

 manger de la chair que des bêtes dont ils ont répan- 

 du le fang , ou préparées à leur manière. Ces or- 

 donnances , & autres femblables, les lient plus étroi- 

 tement , les fortifient dans leur croyance, les fépa- 

 rent des autres hommes , & ne leur laiffent , pour 

 fubfifter, de reffources que le commerce, profeffion 

 long-tems méprifée par la plupart des peuples de 

 l'Europe. 



De-là vient qu'on la leur abandonna dans les fié- 

 cles barbares ; & comme ils s'y enrichirent nécef- 

 fairement , on les traita d'infâmes ufuriers. Les rois 

 ne pouvant fouiller dans la bourfe de leurs fujets, 



' - mitent 



