de Terre promife , de royaume de Juda , de terre 

 d'Ifraël, ck finalement deTerre-fainte. Elle eft arro- 

 fée par le Jourdain & quelques torrens ; les monta- 

 gnes les plus hautes du pays font le Liban & Fanti- 

 Liban. 



La Judée, avant Jofué, fut gouvernée par des 

 rois chananéens; après Jofué , les Ifraëiiîes furent 

 tantôt fous plufieurs fervitudes , & tantôt eurent 

 pouf chefs des magiftrats qu'ils nommèrent juges , 

 auxquels fuccéderent des rois de leur nation ; mais 

 depuis le retour de la captivité , la Judée demeura 

 foumife aux rois de Perfe , aux fucceffeurs d'Ale- 

 xandre le grand , enfuite tantôt aux rois de Syrie , 

 & tantôt aux rois d'Egypte. Après cela des Afmo- 

 néens gouvernèrent la Judée en qualité de princes ôc 

 de grands-prêtres , jufqu'à ce qu'elle fût réduite en 

 province par les Romains , fous le département de 

 la Syrie. 



Depuis la chute de l'empire romain, les Arabes , 

 les Mahométans , les princes chrétiens , les Chora- 

 zans , fe font rendus maîtres de la Judée , enfin ce pays 

 efttombé fous la domination de la Porte-ottomane. 

 Nous indiquerons fon état préfent au mot Palesti- 

 ne ; & pour le relie , nous renvoyerons le leûeur à 

 l'excellente defcription que Réland en a publiée. 



i D ' J ') 



JudÉE , Bitume de , ( Hijl. nat. ) nom donne par 

 Pline & par quelques autres naturalises à une efpece 

 d'afphalte ou de bitume folide , d'un noir îuifant , 

 extrêmement léger , qui fe trouve en Judée nageant 

 à la furface des eaux de la mer Morte. Voye^ As- 

 phalte & Asphaltide. 



JUDENBOURG, (Géog.) Judenhurgum , ville 

 d'Allemagne dans le cercle d'Autriche , capitale de 

 la haute Stirie. Une finguiarité du gouvernement de 

 cette ville, eft que lemagiftrat n'y juge point à mort, 

 & que toutes les canfes criminelles fe portent à 

 Gratz ; voye^ Zeyler Stirice typograph. Judenbourg 

 eft dans un canton agréable , à 14 milles N- O. de 

 Gratz, 25 S. O. de Vienne. Long. 32. 55. lut. 47. 

 20. (D.J. ) 



JUDICATURE,f. f. (Jurifprud.) eft l'état de ceux 

 qui font employés à l'adminiftration de la juftice. 



On appelle offices de judicature , ceux qui ont 

 pour objet l'adminiftration de la juftice , tels que les 

 offices de préfidens , confeillers , baillifs , prévôts , 

 &c. Les offices de greffiers , huiffiers , procureurs , 

 notaires, font aufli compris dans cette même ciaffe. 



Le terme de judicature eft quelquefois pris pour tri- 

 bunal ; on dit la judicature d'un tel endroit , comme 

 qui diroit le corps des juges. 



Quelquefois auffipar judicature on. entend l'éten- 

 due de la jurisdiclion , ou le reffort d'un juge. 



JUDICELLO le, ( Géog. ) petite rivière de Si- 

 cile , dans le val de Noto,feIon M. de lFfle. Elle a fa 

 fource auprès de la Motta di fa nef a Anaftafia , coupe 

 en deux la ville de Catane & fe perd dans la mer. 

 C 'eft VAmenanus des anciens, du moins de Strabon 

 liv. V. pag. 240. qui remarque , qu'après avoir été 

 à fec pendant quelques années , il avoit commencé 

 à couler. ( D. J. ) 



JUDICIAIRE , ad;. ( Jurifprud. ) eft ce qui fe fait 

 en jugement, ou par autorité de juftice, ou qui ap- 

 partient à la juftice ; ainfi une requête judiciaire eft 

 celle qui fe fait fur le barreau. 



Un bail judiciaire eft celui qui fe fait par autorité 

 de juftice. 



La pratique judiciaire ou les formes judiciaires , 

 font le ftyle ufité dans les tribunaux pour les procé- 

 dures & pour les jugemens. ( A ) 



* JUDICIEUX, adj. ( Gramm. ) qui marque du 

 jugement , de l'expérience & du bon fens. On en- 

 tend plus de chofes ingénieufes 6c délicates, que de 



chofes fenfées & judiaeufes. Il n'importe de plaire 

 qu'aux hommes judicieux ; ce font leur autorité qui 

 entraîne l'approbation des contemporains , & leurs 

 jugemens que l'avenir ratifie. Un trait ingénieux 

 amule en conversation ; mais il n'y a que le mot ju- 

 dicieux qui fe foutienne par écrit. 



JUDITH , livre de , ( Théolog. ) nom d'un des li- 

 vres canoniques de l'ancien-Teftament , ainfi appel- 

 lé parce qu'il contient l'hiftoire de Judith héroïne 

 ifraëlite , qui délivra la ville de Béthulie fa patrie 

 affiégée par Holopherne général de Mabuchodono- 

 for , en mettant à mort ce même Holopherne. 



L'authencité & la canonicité du livre de Judith 

 font des points fort conteftés. Les Juifs lifoient ce 

 livre , & le confervoient du tems de faint Jérôme ; 

 faint Clément pape Fa cité dans fon épître aux Co- 

 rinthiens , aufli-bien que l'auteur des conftitutions 

 apoftoliques , écrites fous le nom du même faint 

 Clément. S. Clément d'Alexandrie , liv. IV. des Jlro- 

 mates ; Origene , Homél. ? g fur Jérémie , & tome JÏI, 

 fur faint Jean; Tertulien, lib. de Monogamia , cap*. 

 //. faint Ambroife , lib. 3 de Officiis , & lib. de 

 vidais, en parlent auffi. Saint Jérôme le cite dans fon, 

 épître à Furia , & dans fa préface fur le livre de Ju- 

 dith , il dit que le concile de Nicée avoit reçu ce li- 

 vre parmi les canoniques , non qu'il eût fait un ca- 

 non exprès pour l'approuver , car on n'en connoit 

 aucun où il en foit fait mention , & faint Jérôme lui- 

 même n'en cite aucun ; mais il favoit peut-être que 

 les pères du concile l'avoient allégué , ou il préfu- 

 moit que le concile Favoit approuvé , puifque de- 

 puis ce concile les pères l'avoient reconnu & cité. 

 Saint Athanafe , ou l'auteur de la fynopfe qui lui eft 

 attribuée, en donne le précis comme des autres li- 

 vres facrés. Saint Auguftin, comme il paroït par le 

 livre II. de la Doctrine chrétienne , chap.8. & toute 

 l'églife d'Afrique le recevoient dans leur canon. Le 

 pape Innocent I. dans fon épître à Exupere , & le 

 pape Gélafe dans le concile de Rome, l'ont recon- 

 nu pour canonique. Il eft cité dans faint Fulgence ôc 

 dans deux auteurs anciens , dont les fermons font 

 imprimés dans l'appendix du cinquième tome de 

 faint Auguftin ; enfin le concile de Trente Fa décla- 

 ré canonique. 



L'auteur de ce livre eft inconnu. Saint Jérôme 

 in agg. cap. 1. v. 6\ femble croire que Judith l'écri- 

 vit elle-même ; mais il ne donne aucune bonne preu- 

 ve de fon fentiment. D'autres veulent que le grand- 

 prêtre Joachim ou Eliacim , dont il eft parlé dans ce 

 livre , en foit Fauteur ; ce ne font après tout que de 

 fimples conjectures. D'autres l'attribuent à Jofué , 

 fils de Jofedech ; i'auteur,quel qu'il foit, ne paroîtpas 

 contemporain. II dit chap. xiv. v. G. que de fon tems 

 la famille d'Achior fubtiftoit encore dans Ifraël ; & 

 chap. xvj. v. 31 , qu'on y célébroit encore la fête de 

 la vicloire de Judith, exprefîîons qui inlinuent que 

 la chofe étoit paffée depuis a fiez long-tems. 



Les Juifs , du tems d'Origene , avoient l'hiftoire 

 de Judith en hébreu , c'eft- à-dire félon toute apparen- 

 ce en chaldéen , que l'on a fouvent confondu avec 

 l'hébreu. Saint Jérôme dit que de fon tems ils la li- 

 foient encore en chaldéen , & la mettoient au nom- 

 bre des livreshagiographes ;voye^ Hagiographes* 

 Sebaftien Munfter croit que les juifs de Conftantino- 

 pie l'ont encore à préfent en cette langue ; mais juf- 

 qu'ici on n'a rien vu d'imprimé de Judith en chal- 

 déen. La verfion fyriaque que nous en avons eft prife 

 fur le grec , mais fur un grec plus correct que celui 

 que nous lifons aujourd'hui. Saint Jérôme a fait fa 

 verfion latine fur le chaldéen ; & elle eft fi différente 

 de la grecque , qu'on ne fauroit dire que l'une & 

 l'autre viennent de la même fource &du même origi- 

 nal. Ce pere fe plaint fort de la variété qui fe voyoit 

 entre les exemplaires latins de fon tems. Calmet t 



