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lion ; l'extrémité fuivante de la table étant arrivée 

 entre les cylindres , on change le verrouil , & aufîi- 

 tôt, quoique les chevaux continuent de marcher du 

 même fens , le mouvement des cylindres eft changé, 

 ce qui fait reparler la table du même côté où elle 

 étoit auparavant. On refferre alors les cylindres , on 

 rechange aufli le verrouil, & la table reparle une 

 troifieme fois entre les cylindres , où elle reçoit un 

 nouveau degré d'applatiffement &: d'allongement: on 

 réitère cette opération autant de fois qu'il eft nécef- 

 faire pour réduire le plomb de i'épaiffeur qu'il a au 

 fortir de la fonte à I'épaiffeur demandée. Il faut re- 

 marquer que la table n'eft pas laminée dans les re- 

 tours , mais feulement dans les paffages lorfque le 

 cylindre eft mû par la lanterne F. 



Pendant le laminage la table n'eft foutenue que 

 par les rouleaux de bois qui traverfent l'établi du 

 laminoir, ce qui diminue d'autant le frottement. 



Moyennant ces divers fecours , c'eft allez de fix 

 hommes pour fervir la machine, ck de fix chevaux 

 pour la faire marcher toute l'année onze heures par 

 jour ; & on peut en dix heures de travail réduire une 

 table de plomb de 18 lignes à une ligne d'épaiffeur : 

 pour cela il faut qu'elle paffe environ deux cent fois 

 entre les cylindres D. 



LAMIS , DRAPS-LAMIS , ( Commerce.y^ne des 

 fortes de draps d'or qui viennent deVenife à Smyrne; 

 ils paient d'entrée à raifon de trois piaftres ck demi 

 par picq. 



LAMIUM , f. m. ( Hifl. nat. Bot. ) genre de plante 

 à fleur monopétale labiée ; la lèvre fupérieure eft 

 creufée en cuilliere ; la lèvre inférieure eft fendue 

 en deux parties & a la forme d'un cœur : les deux 

 lèvres aboutiffent à une gorge bordée d'une aile ou 

 feuillet. Le Calice eft en forme de tuyau divifé en 

 cinq parties : il en fort un piftil attaché comme un 

 clou à la partie poftérieure de la fleur , & environné 

 de quatre embryons qui deviennent dans la fuite au- 

 tant de femences triangulaires renfermées dans une 

 capfule qui a été le calice de la fleur. Tournefort , 

 infi. rei hcrb. Voye^ PLANTE. 



LAMO , ( Géogr. ) ville d'Afrique dans une île de 

 même nom fur la côte de Mélinde , capitale d'un 

 canton qui porte le nom de royaume. ( D. J. ) 



LAMON , f. m. ( Commerce. ) bois de Brefil qui 

 vient de la baie de tous les Saints. On l'appelle aufîî 

 brefïl de la baie , & brejil de tous les Saints, Voye^ 

 Brésil. 



LA MOTTHE , Eaux de, ( Med. ) eaux chau- 

 des minérales du Dauphiné. Elles font à cinq lieues 

 de Grenoble , dans une terre de Graifivaudan nom- 

 mée la Motthe. On vante leurs vertus pour les mala- 

 dies des nerfs , les rhumatifmes , hémiphlégies, pa- 

 raîyfies , &c. On compare ordinairement ces eaux à 

 celles de Bourbon , & on les dit plus chaudes que 

 celles d'Aix en Savoie ; mais malgré ces louanges, 

 elles font peu fréquentées , &: nous n'en avons point 

 encore de bonne analyfe : d'ailleurs la fource des 

 eaux de la Motthe n'eft rien moins que pure : elle eft 

 fans celle altérée par le voilinage du Drac , torrent 

 impétueux qui la couvre de fes eauxbourbeufes,à- 

 travers defquelles on la voit néanmoins encore bouil- 

 lonner fur la fuperfîcie. Enfin , les environs ne pré- 

 fentent que des débris de terres & de rochers que les 

 torrens y entraînent. Du refte , le chemin qui con- 

 duit à la fontaine minérale de la Motthe eft très-in- 

 commode ; il faut defcendre plus d'une demi-lieue 

 entre le rocher & le précipice pour y arriver. {D. /.) 



LAMPADAIPvE, f. m. ( Hifi. ecclef. grecq.) nom 

 d'un officier de l'églife de Conftantinople , qui pre- 

 noit foin du luminaire de l'églife, & portoit un bou- 

 geoir élevé devant l'empereur & l'impératrice pen- 

 dant qu'ils affiftoient au fervice divin. La bougie 

 gu'iltenoit devant l'empereur étoit entourée de deux 



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cercles d'or en forme de couronne , & celle qu 5 îî t& 

 noit devant l'impératrice n'en avoit qu'un. Cette 

 nouveauté , quelqu'inîerprétaticn favorable qu'on 

 puiffe lui donner, ne paroît pas le fruit des précep- 

 tes du Chriftianifme. Cependant les patriarches de 

 Conftantinople en imitèrent îa pratique , & s'arro- 

 gèrent le même droit ; c'eft de là vraisemblablement 

 qu'eft venu l'ufage de porter des bougeoirs à nos 

 évêques quand ils officient. 



Au refte , l'empereur avoit dans fon palais plu** 

 fteurs lampadaires ; c'étoit une charge que les uns 

 poffédoient en chef, & les autres en fous ordre : l'e- 

 xemple s'étendit bien- tôt fur tous les grands officiers 

 de la couronne , & paffa jufqu'aux magiftrats: de nos 

 jours on n'eft pas plus fage. 



Tout bourgeois veut bâtir comme les grands feigneurs£ 

 Tout petit prince a des ambaffadeurs , 

 Tout marquis veut avoir des pages. 



Lampadaire vient du mot grec Aet/^raV , lampe , boit* 

 gie , flambeau ( D. J . ) 



LAMPADATîON, f. f. ( Hifi. mod.) efpece de 

 queftion qu'on faifoit fouffrir aux premiers martyrs 

 chrétiens quand ils étoient étendus fur le chevalet. 

 On leur appliquoit aux jarrets des lampes ou bougies 

 ardentes. 



LAMPADIAS , f. m. ( Phyfi ) efpece de comète 

 barbue dont il y en a de plufieurs formes; car quel- 

 quefois fa flamme s'élève en cône ou enferme d'é- 

 pée , d'autres fois elle fe termine en deux ou trois 

 pointes. Cette dénomination eft peu en ufage, & ne 

 fe trouve que dans quelques anciens auteurs. Ilarris, 



LAMPADEDROM1E, f. f. ( Hifi. anc. ) courte 

 de jeunes gens qui fe faifoit dans Athènes. Celui qui 

 arrivoit le premier fans que fa torche s'éteignît , ob- 

 tenoit le prix. La Lampadedromie fe célébroit aux 

 panathénées , aux vuîcanales & aux prométhéesraux 

 panathénées on couroit à cheval ; aux deux autres 

 fêtes , à pié. On alloit de l'autel de Promethée dans 

 l'académie , vers la ville. C'eft de-là que vient le, 

 proverbe , lampadem fuam alii tradere. Celui qui étoit 

 arrivé avec fa torche allumée , la donnoit à un au- 

 tre qui lui fuccédoit dans la courfe 3 tandis que le 

 premier fe repofoit. 



LAMPADOMANCIE, f. f. Divination dans la- 

 quelle on obfervoit la forme , la couleur Ô£ les divers 

 mouvemens de la lumière d'une lampe , afin d'en 

 tirer des préfages pour l'avenir. 



Ce mot eft tiré du grec Xa^ùç , lampe , & yuctm/cc, 

 divination. 



C'eft de cette divination que parle Properce, //V» 

 IV. lorfqu'ildit: 



Sed neque fuppletis confiabat fiamma luçernis. 

 Et ailleurs : 



S eu voluit tangi parca lucerna mero. 



Pétrone en fait aufîi mention dans fa fatyre. Ce- 

 pendant onpenfe que la lampadomancie étoit une ef- 

 pece d'augure. 



Delrio rapporte à la lampadomancie la pratique 

 fuperftitieufe de ceux qui allument un cierge en 

 l'honneur de faint Antoine de Pade pour retrouver 

 les chofes perdues. Voye^ Delrio , lib. IV. capit. iij. 

 quejl. y.fccl. 2.. p. 55j. 



LAMPADOPHORE,f. m. {Littéral.) x*^*- 

 S'oipopoç. On appelloit ainfi celui qui portoit le flam- 

 beau dans les lampadophories : ce nom fut encore 

 appliqué à ceux qui donnoient le lignai du combat, 

 en élevant en haut des torches ou des flambeaux. 

 Ce terme eft dérivé de xaf^aç , une lampe , un flam- 

 beau , & çepj , je porte. {D. J.) 



LAMPADOPHORIES, ou LAMPAS, f. f.pl. {Lie- 

 térat. ) nom d'une fête des Grecs , dans laquelle ils 

 allumoient une infinité de lampes en l'honneur à& 



