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mais îa plaîfanterie de Macrobe n'en eft pas moins 

 jufte. 



Les Lares domeftiques étoîent à plus forte raifon 

 repréfentés fous la figure de petits marmoufets d'ar- 

 gent , d'ivoire , de bois , de cire , & autres matières ; 

 car chacun en agiflbit envers eux , fuivant fes facul- 

 tés. Dans les maifons bourgeoifes, on mettoit ces 

 petits marmoufets derrière la porte, ou au coin du 

 loyer, qui eft encore appellé la lar dans quelques 

 endroits du Languedoc. Les gens qui vivoient plus 

 à leur aife , les plaçoient dans leurs veftibules ; les 

 grands feigneurs les tenoient dans une chapelle nom- 

 mée Laraire , &c avoient un domeftique chargé du 

 fervice de ces dieux ; c 'étoit chez les empereurs l'em- 

 ploi d'un affranchi. 



Les dévots aux dieux Lares leur offroient fouvent 

 du vin , de la farine , & de la defferte de leurs ta- 

 bles ; ils les couronnoient dans des jours heureux , 

 ou dans certains jours de fêtes , d'herbes & de fleurs, 

 fur-tout de violettes , de thym , & de romarin ; ils 

 leur brûloient de l'encens &c des parfums. Enfin , ils 

 mettoient devant leurs ftatues , des lampes allu- 

 mées : je tire la preuve de ce dernier fait peu connu, 

 d'une lampe de cuivre à deux branches , qu'on 

 trouva fous terre àLyon en 1 505. Les mains de cette 

 lampe entouroient un petit pié-d'eftal de marbre , 

 fur lequel étoit cette inlcription : Laribus facrum , P. 

 F. Rom, qui veut dire , publicœ felicitati Romanorum. 

 ïl eût été agréable de trouver aufîile dieu Lare, mais 

 apparemment que les ouvriers le mirent en pièces 

 en fouillant. 



Quand les jeunes enfans de qualité étoient parve- 

 nus à l'âge de quitter leurs bulles, petites pièces d'or 

 en forme de cceur , qu'ils portoient fur la poitrine , 

 ils venoient les pendre au cou des dieux Lares , &c 

 leur en faire hommage. « Trois de ces enfans , revé- 

 » tus de robes;blanches, dit Pétrone , entrèrent alors 

 » dans la chambre : deux d'entre eux polirent fur la 

 » table les Lares ornés de bulles-;4e troilieme tour- 

 » nant tout-autour avec une coupe pleine de vin,s'é- 

 » crioit : Que ces dieux nous foient favorables »! 



Les bonnes gens qui leurattribuoient tous les biens 

 & les maux qui arrivoientdans les familles, & leur fai- 

 foient des facrifîces pour les remercier ou pour les 

 adoucir ; mais d'autres d'un caracfere difficile à con- 

 tenter, fe piaignoient toujours, comme la Philis 

 d'Horace , de l'injuftice de leurs dieux domeftiques. 



Et Pénates 



Mxret iniquos. 



Caligula que je dois au-moins regarder comme 

 un brutal , fit jetter les fiens par la fenêtre , parce qu'il 

 étoit , difoit-il , très-mécontent de leur fervice. 



Les voyageurs religieux portoient toujours avec 

 eux dans leurs hardes quelque petite ftatue de dieux 

 Lares ; mais Cicéron craignant de fatiguer fa Miner- 

 ve dans le voyage qu'il fit avant que de fe rendre en 

 exil , la dépota par refpedl au Capitole. 



La victime ordinaire qu'on leur facrifîoit en pu- 

 blic , étoit un porc : Plaute appelle ces animaux en 

 badinant porcs facrés. Ménechrne , A ci. IL je. z. de- 

 mande combien on les vend, parce qu'il en veut 

 acheter un , afin que Cylindrus l'offre aux dieux La- 

 res , pour être délivré de fa démence. 



La flaterie des Romains mit Angufte au rang des 

 dieux Lares, voulant déclarer par cette adulation, 

 que chacun devoit le reconnoitre pour le défenfeur 

 & le confervateur de fa famille. Mais cette déifica- 

 tion parut dans un tems peu favorable ; perfonne ne 

 croyoït plus aux dieux Lares , & l'on n'étoit pas plus 

 croyant aux vertus d'Augufte : on ne le regardoit 

 que comme un heureux ufurpateur de la tyrannie. 



J'ai oublié d'obferver que les Lares s'appelloient 

 auifi PrœjHtes , comme qui diroit gardiens des portes , 

 Tome IXv 



LAR 2.93 



qubd pressant oculis omnia tuta fuis , dit Ovide dans 

 fes Faites. J'ajoute que les auteurs latins ont quel- 

 quefois employés le mot Lar , pour exprimer une 

 famille entière , l'état & la fortune d'une perfonne, 

 parvo fub Lare , paterni taris inops , dit Horace. 



On peut confulter fur cette matière , les diction* 

 naires d 'antiquités romaines , les recueils d'inferiptions 

 & de monurnens , les recherches de Spon , Cafaubon 

 fur Suétone , Lambin , fur le prologue de V Aulularia 

 de Plaute , & fi l'on veut Voffius de Idololatrid; mais 

 je doute qu'on prenne tant de peines dans notre pays. 

 {D,J.) 



LARGE, adj. ( Gram, ) voye^ l'article LARGEUR. 



Large , pour au large , ( Marine. ) cri que fait la 

 fentinelle pour empêcher une chaloupe, ou un autre 

 bâtiment , d'approcher du vaiffeau. 



Courir au large, c'eft s'éloigner de la côte ou de 

 quelque vaiffeau . 



Se mettre au large , c'eft s'élever Se s'avancer en 

 mer. 



La mer vient du large, c'eft-àdire que les vagues 

 font poufTées par le vent de la mer , 6c non pas par 

 celui de la terre. 



LARGE, grand & petit large, (Draperie. ) voye^ 

 l'article DRAPERIE. 



Large , ( Maréch. ) fe dit du rein , des jarrets , de 

 la croupe , 6c des jambes. Voye^ces mots. Aller large, 

 voye{ Aller. 



Large , Largement, ( Peinture. ) peindre large 

 n'eft pas , ainfi qu'on le pourroit croire , donner de 

 grands coups de pinceau bien larges ; mais en n'ex- 

 primant point trop les petites parties des objets qu'on 

 imite , & en les réunifiant fur des mafles générales 

 de lumières & d'ombres qui donnent un certain fpé- 

 cieux à chacune des parties de ces objets, & confé- 

 quemment au tout, &le font paroitre beaucoup plus 

 grand qu'il n'eft réellement ; faire autrement, c'eft: 

 ce qu'on appelle avoir une manière petite & nufquine, 

 qui ne produit qu'un mauvais effet. 



Large, (Vénerie?) faire large fe dit en Fauconne- 

 rie del'oifeau lorfqu'il écarte les ailes, ce qui marque 

 en lui de la fanté. 



LARGESSES , f. f. pl. ( Hifi. ) dons , préfens , li- 

 béralités. Les largejfes s'introduifirent à Rome avec 

 la corruption des mœurs , & pour lors les fuffrages 

 ne fe donnèrent qu'au plus libéral. Les largejfes que 

 ceux des Romains qui afpiroient aux charges , pro- 

 diguoient au peuple fur la fin de larépublique , con- 

 fiftoient en argent , en blé , en pois , en fèves ; & la 

 dépenfe à cet égard étoit fi prodigieufe que plufieurs 

 s'y ruinèrent abfolument. Je ne citerai d'autre 

 exemple que celui de Jules-Céfar , qui , partant pour 

 l'Efpagne après fa préture , dit qu'attendu fes dépen- 

 fes en largejfes il auroit befoin de trois cens trente 

 millions pour fe trouver encore vis-à-vis de rien , 

 parce qu'il devoit cette fournie au-dela de fon pa- 

 trimoine. Il falioit néceffairement dans cette pofi- 

 tion qu'il pérît ou renversât l'état , & l'un & l'autre 

 arrivèrent. Mais les chofes étoient montées au point 

 que les empereurs , pour fe maintenir fur le trône, 

 furent obligés de continuer à répandre des largejfes 

 au peuple : ces largejfes prirent le nom de congiaires ; 

 & celles qu'ils faiîoient aux troupes , celui de dona* 



tifs. Voyei CONGIAIRES & DONATIFS. 



Enfin dans notre hiftoire on appella largejfes quel- 

 ques légères libéralités que nos rois diftribuoient au 

 peuple dans certains jours folemnels. Ils faitoient 

 apporter des hanaps ou des coupes pleines d'efpeces 

 d'or & d'argent ; & après que les hérauts avoient 

 crié largejfes , on les diftribuoit au public. Il eft dit 

 dans le Cérémonial de France, tom.II.p. 742 , qu'à 

 l'entrevue de François I. & d'Henri VIII. près de 

 Guignes , l'an 1510 , « pendant le feftin il y eut lar» 



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