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dans ce cas en infufion ou en fubftanec à îâ clofc 

 de trois ou quatre. Appliquées extérieurement elles 

 réfolvent 6i fortifient puiffamment , & appaifent les 

 douleurs. 



On peut s'appuyer des connohTances que l'ana- 

 lyse chymique nous en fournit , pour établir la réa- 

 lité de la plupart de ces vertus. En effet , les baies 

 de «riercontiennent une quantité coniîdérable d'une 

 huile graffe de la nature des huiles par expreffion 

 ( voyei Huile ) , & une autre huile éthérée & aro- 

 matique , qu'on peut féparer de ces baies par une 

 feule & même opération ; favoir, la diftillation avec 

 l'eau ; car l'huile gralTe ou beurre de baie de laurier 

 en eft féparée par la déco&ion , & vient nager fous 

 la forme d'une graille verdâtre , & enfuite fe figer 

 fur la furface de l'eau employée dans la diftillation. 



C'eft cette dernière huile ou beurre qui conftitue 

 la partie médicamenteufe vraiment fpéciale de ces 

 baies ; elle eft réfolutive , adoucilTante , difcuffive , 

 vulnéraire. 



Les baies de laurier épuifées des deux huiles dont 

 nous venons de parler , en fourniffent encore une 

 troifieme fi on les pile & qu'on les mette à la prefTe : 

 celle-ci eft principalement fournie par la femence 

 ou amende contenue dans le noyau de la baie ; elle 

 eft moins douce que les huiles ordinaires tirées par 

 expreffion des femences émulfives , parce qu'elle eft 

 chargée d'un peu de beurre ou d'huile effentielle : 

 on l'emploie , mais très-rarement, dans les linimens , 

 les onguens & les emplâtres. 



On recommande ces deux dernières huiles contre 

 la galle ; mais elles ne fournifTent par elles-mêmes 

 qu'un fecours fort impuiiTant contre cette maladie. 

 Si on les mêle avec du foufre , qui eft dans ce cas 

 le véritable Spécifique , elles pourront être utiles , 

 comme correctif de l'odeur defagréable. 



Les feuilles , les baies de laurier, & les trois dif- 

 férentes huiles dont nous venons de parler , entrent 

 dans un grand nombre de préparations officinales , 

 tant extérieures qu'intérieures. Les baies donnent 

 leur nom à un électuaire ftomachique , hyftérique 

 de emménagogue , qui eft fort peu employé dans la 

 pratique ordinaire de la Médecine. 



Outre les huiles de baies de laurier dont nous 

 avons parlé ci-delTus , on en prépare encore une 

 quatrième en les faifant infufer &C bouillir dans de 

 l'huile d'olive : on emploie celle-ci aux mêmes ufages 

 que l'huile par décoction & l'huile par expreffion ; 

 elle eft parfaitement analogue à la matière qui ré- 

 fulteroit du mélange de ces deux dernières. 



On connoît alTez l'emploi qu'on fait dans nos cui- 

 lines des feuilles de laurier. La confommation en eft 

 aflez confidérable à Paris pour que certains payfans 

 trouvent moyen de gagner leur vie en apportant de 

 plus de 50 lieues de groffes branches de laurier avec 

 leurs feuilles , qu'ils y viennent vendre. On les fait 

 entrer fur-tout comme aflaifonnement dans les fau- 

 ces que l'on fait à certains poiflbns. Plufieurs mé- 

 decins ont prétendu qu'elles étoient nuillbles à l'ef- 

 tomac ; d'autres ont cru au contraire qu'elles le for- 

 tifîoient & qu'elles aidoient la digeftion. L'opinion 

 des premiers paroît pouvoir tirer quelque appui de 

 l'analogie du laurier-franc avec le laurier-rofe , qui a 

 été de tous les tems reconnu pour un poifon , &C de 

 la découverte qu'on a faite depuis quelques années 

 en Angleterre , des qualités dangereufes d'un autre 

 arbre de la même clafle; favoir , le laurier -cerife, 

 Voye^ Laurier-rose & Laurier-cerise. Cepen- 

 dant cette induction ne fufBt point afîurément pour 

 rendre l'ufage des feuilles de laurier fufpect. ( b ) 



LAURIER-ROSE , ( Médecine. ) le laurier-rofe doit 

 être regardé comme un poifon non-feulement pour 

 les hommes , mais encore pour toute forte d'animaux 

 qui en mangent , félon le fentiment de Galien , & 



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| contre celui de Diofcoride & de Pline , qui difent 

 que les fruits & les feuilles de laurier-rofe font un 

 poifon pour la plupart des quadrupèdes , mais que 

 les hommes peuvent en ufer intérieurement contre 

 les morfures des ferpens , &c. 



Les remèdes contre ce poifon font ceux qu'on 

 preferit contre tous les poifons corrofifs en générai ; 

 favoir , les huiles par expreffion , le lait , le beurre, 

 la décoction des fruits doux, des racines & des grai- 

 nes mucilagineufes, &c 



Les feuilles de laurier-rofe écrafées & appliquées 

 extérieurement , font bonnes , félon Galien , contre 

 la morfure des bêtes venimeufes. 



Ces mêmes feuilles font employées dans la pou- 

 dre fternutatoire de la pharmacopée de Paris. Extrait 

 de la fuite de la mat. med. de Geoffroy. 



Laurier , ( Littèr. & Mythol. ) cet arbre, nommé 

 daphné ( J\*<pt>>i ) par les Grecs , eft de tous lès ar- 

 bres celui qui fut le plus en honneur chez les an- 

 ciens. Ils tenoient pour prodige un laurier frappé de 

 la foudre. Admis dans leurs cérémonies religieufes , 

 il entroit dans leurs myfteres, Se fes feuilles étoient 

 regardées comme un inftrument de divination. Si 

 jettées au feu elles rendoient beaucoup de bruit , 

 c'étoit un bon préfage ; fi au contraire elles ne pé- 

 tilloient point du tout , c'étoit un ligne funefte. Vou- 

 loit-on avoir des fonges fur la vérité defquels on pût 

 compter , il falloit mettre des feuilles de cet arbre 

 fous le chevet de fon lit. Vouloit-on donner des 

 protecteurs à fa maifon , il falloit planter des lau- 

 riers au-devant de fon logis. Les Laboureurs , in- 

 térelTés à détruire ces fortes de mouches fi redou- 

 tées des bœufs pendant l'été , qu'elles les jettent 

 quelquefois dans une efpece de fureur, ne connoif- 

 foient point de meilleurs remèdes que les feuilles de 

 laurier. Dans combien de graves maladies fon fuc 

 préparé , ou l'huile tirée de fes baies , pafToient-ils 

 pour des contre-poifons falutaires ? On mettoit des 

 branches de cet arbre à la porte des malades ; on 

 en couronnoit les ftatues d'Efcuîape. Tant de ver- 

 tus qu'on attribue au laurier , le firent envifager 

 comme un-arbre divin , & comme l'arbre du bon 

 génie. 



Mais perfonne n'ignore qu'il étoit particulière- 

 ment confacré à Apollon , & que c'eft pour cela 

 qu'on en ornoit fes temples , fes autels & le trépié 

 de la pythie. L'amour de ce dieu pour la nymphe 

 Daphné , eft la raifon qu'en donnent les Mytholo- 

 giftes ; cependant la véritable eft la croyance où 

 l'on étoit qu'il communiquoit l'efprit de prophétie 

 & l'enthoufiafme poétique. De-là vint qu'on cou- 

 ronnoit les Poëtes de laurier , ainli que ceux qui rem- 

 portoient les prix aux jeux pythiques. On prétend 

 que fur la coupole du tombeau de Virgile , qui eft 

 près de Pouzzoles, il eft né des lauriers qui femblent 

 couronner l'édifice , & que ceux qu'on a coupés font 

 revenus , comme fi la nature même eût voulu célé- 

 brer la gloire de ce grand poëte. 



Les faifeeaux des premiers magiftrats de Rome ^ 

 des dictateurs & des confuls , étoient entourés de 

 lauriers , lorfqu'ils s'en étoient rendus dignes par 

 leurs exploits. Plutarque parlant de l'entrevue de 

 Lucullus & de Pompée , nous apprend qu'on por- 

 tait devant tous les deux des faifeeaux furmontés 

 de lauriers , en confédération de leurs victoires. 



Virgile fait remonter jufqu'au fiecle de fon héros 

 la coûtume d'en ceindre le front des vainqueurs : il 

 eft du moins certain que les Romains l'adoptèrent 

 de bonne heure ; mais c'étoit dans les triomphes 

 qu'ils en faifoient le plus noble ufage. Là les géné- 

 raux le portoient non-feulement autour de la tête , 

 mais encore dans la main , comme le prouvent les 

 médailles. On décoroit même de laurier ceux qui 



