étoient morts en triomphant : ce fut ainfi qu'Anni- 

 bal en ufa à l'égard de Marcellus. 



Parmi les Grecs , ceux qui venoient de confulter 

 l'oracle d'Apollon , Te couronnoient de laurier s'ils 

 avoient reçu du dieu une réponfe favorable ; c'eft 

 pourquoi dans Sophocle, (Edipe voyant Orefte reve- 

 nir de Delphes la tête ceinte de lauriers , conjecture 

 qu'ilrapporte une bonne nouvelle. Ainfichez les Ro- 

 mains tous les meffagers qui en étoient porteurs , or- 

 noient de lauriers la pointe de leurs javelines. La 

 mort de Mithridate fut annoncée de cette manière à 

 Pompée. On entouroit femblablement de laurier les 

 lettres & les tablettes qui renferm oient le récit des 

 bons fuccès : on faifoit la même chofe pour les vaif- 

 ièanx victorieux. Cet ornement fe mettoit à la pou- 

 pe , parce que c'éioit là que réfidoient les dieux tute- 

 laires du vanTeau , & que c'étoit à ces dieux que les 

 matelots menacés du naufrage adreffoient leurs vœux 

 & leurs prières. J'ajoute encore que le laurier étoit 

 •un figne de paix & d'amitié, car au milieu de la mê- 

 lée l'ennemi le tendoit à fon ennemi, pour marquer 

 qu'il fe rendoit à lui. 



Enfin l'adulation pour les empereurs introduifit 

 l'ufage de planter des branches de laurier aux portes 

 de leurs demeures : voilà d'où vient que Pline appelle 

 cet arbre , le portier des Céfars , le feu! ornement & 

 le fidèle gardien de leurs palais, gradffima domibus ja- 

 mtrix , quœ fola & domos exornat , & ante limina Cœ- 

 farûm excubat. Voyez, fi vous êtes curieux de plus 

 grands détails, la DiiTertaîion de Madrifio deli' Al- 

 loro , e fuoi vari uJipre[fo gli Antichi. 



Mais parcourez tant que vous voudrez tout ce 

 qu'on a pris foin de recueillir en littérature à l'hon- 

 neur du laurier , vous ne trouverez rien au delTus de 

 l'éloge charmant qu'Ovide en a fait. Je ne connois 

 point de morceau dans fes ouvrages fur un pareil lu- 

 jet, qui foit plus joli , plus agréable & plus ingé- 

 nieux ; c'eft dans l'endroit de fes métamorphofes , où 

 Apollon ayant atteint Daphné déjà changée en lau- 

 rier^ la fent encore palpiter fous la nouvelle écorce 

 qui l'enveloppe : lifez cette peinture. 



Complexufque fuis ramos , ut membra lacer tis , 

 Ofcula dat ligno : refugit tamen ofcula lignum. 

 Cuideus : Atquoniam conjuxmeanon potes ejfe , 

 Arbor eris certè , dixit , mea ;femper habebunt 

 Te coma , te cithares , te nojlrœ , iaure , pharetrœ. 

 Tu ducibus lœtis aderis , cum lesta triumphum 

 V ox canet, & longasvifent capitolia pompas, 

 Pojlibus augujlis , eadem fidijjîma euftos , 

 Ante fores jîabis , mediamque tuebere quercum. 

 Utque meum intonfis caput efi juvénile capillis , 

 Tu quoque perpétuas fempergere frondis honores ; 

 Finierat Pœan ifaclis modo laurea ramis, 

 Annuité utque caput , vij a eflagitaffe cacumen. 



« Apollon ferre entre fes bras les rameaux du lau- 

 » rier, comme ii c'étoit encore la belle nymphe 

 » qu'il vient de pourfuivre. Il applique au bois des 

 » baifers que le bois femble dédaigner. Ce dieu 

 » lui adreiTe alors ces paroles : puifque tu ne peux 

 » être mon époufe , tu feras du-moins mon arbre ché- 

 » n ; laurier, tu feras à jamais l'ornement de ma 

 » tête , de ma lyre & de mon carquois. Tu feras 

 » l'ornement des généraux qui monteront triom- 

 » phans au capitole , au milieu d'une pompe magni- 

 » fique , & des chants de victoire & d'aliégreiTe. Tu 

 » décoreras l'entrée de ces demeures auguftes où 

 » font renfermées les couronnes civiques que tu pren- 

 » dras fous ta protection. Enfin , comme la chevelure 

 » de ton amant ne vieillit jamais, & qu'elle n'eftja- 

 » mais coupée , je veux que tes rameaux foient tou- 

 » jours verds & toujours les mêmes. Ainfi parla le 

 » dieu. Le laurier applaudit à ce difeours, & parut 

 » a S lter *° n fommet , comme fi la nymphe encore 



L AU 



» vivante eut fait un figne de tête ». ( D. J, ) 



LAURIUM, (Géogr. anc. ) montagne de Grèce, 

 dans l'Attique, entre le promontoire Sunium &le 

 port de Pyrée. 



Les mines d'argent de l'Attique étoient dans cette 

 montagne, & l'on frappoit une monnoie du métal 

 que 1 on en tiroit. Xénophon & Plutarque préten- 

 dent qu'elles devenoient plus fécondes à meiure 

 qu'onyereufoit davantage, & qu'elles fembloient 

 redoubler leur libéralité en faveur de ceux qui tra- 

 vailioient à les épuifer; cependant ce bonheur ne 

 dura pas toujours , les mines du mont Laurium s'é- 

 puilerent & tarirent à la fin ; c'eft Strabon lib. IX. 

 qui le dit en termes formels. Au refte ces précîeufes 

 mines appartenoient originairement à des particu- 

 liers d'Athènes ; mais Thémiitocle les unit au do- 

 maine de la république, & commença par les em- 

 ployer à l'armement de la flotte pour la Guerre d'E- 

 gme. (D.J.) 



LAURO ou LAURON,( Géog. une. ) ancienne 

 ville de 1 Eipagne tarragonoile, où les troupes de Ju- 

 les Cefar défirent celles de Sextus Pompée qui y pé- 

 rit. C'eit préfentement ou le bourg de Liria dans le 

 royaume de Valence, à 5 lieues de la capitale, ©u 

 Laurigi qui n'en eft pas loin. (D. J. ) 



LAUS , ( Géog. anc. ) rivière Se petite ville d'Ita- 

 lie ,dans la Lucanie, félon Pline, lib. III. cap. r. 

 Collenius & D. Mathezo Egitio prétendent que la 

 rivière Laus eft aujourd'hui le Sapri , & que le 

 Lausfinus eft le golfe de Poliaftro , qui prenoit ce 

 nom du fleuve Laus. 



LAUSANNE, Laufanna ou Laufanum , (Géog.) 

 ville de SuifTe, capitale du pays de Vaud , au can- 

 ton de Berne. 



C'eft un lieu très-ancien, puifqu'il eft défilé dans 

 1 itinéraire d'Antonin entre la colonie équeftre qui 

 eftNyon, & Urba qui eft Orbe. On y voit marqué 

 lacus laufomus , ce qui prouve que le lac Léman a 

 porte le nom de lac de Laufanne , avant que de pren- 

 dre celui de Genève. Selon quelques auteurs Vale- 

 nus Aureiianus bâtit Laufanne des ruines d'Arpen- 

 tine ; mais on ne fait rien de certain fur fon ori- 

 gine. 



Cette ville a eu les mêmes révolutions & les mê- 

 mes feigneurs que le pays de Vaud, jufqu'àla mort 

 de Bertold V duc de Zéringen : elle étoit déjà fran- 

 che & libre; enfuite l'évêque de Laufanne devint 

 prince de la ville , mais avec la confervation de tous 

 les privilèges des habitans. 



Les Bernois ayant conquis fur Charles II. duc de 

 Savoie le pays de Vaud, fe rendirent maîtres de 

 Laufanne, d'où ils bannirent l'exercice de la religion 

 romaine, donnèrent à leur bailli les revenus de la 

 manfe épifcopale , & ceux de la manfe du chapitre 

 au collège qu'ils établirent , & que l'on nomme aca- 

 démie : elle fleurit dès le commencement de fon éta- 

 bliflement, & n'a point dégénéré. 



L'évêque Sébaitien de Montfaucon qui tenoit 

 alors le fiege épifeoal de Laufanne , fut contraint de 

 le retirer à Fnbourg , avec le vain titre d'évêque de 

 Laufanne & de prince de l'empire, n'ayant pour vi- 

 vre que ce quilreccvoitde Savoie. Ses fucceiTeurs 

 qui prennent toujours les mêmes titres , font nom- 

 mes par les rois de Sardaigne qui pourvoient à leur 

 fubfiftance. 



, On «oit q«e le fiege épifcopal de cette ville avoit 

 ete établi au commencement du vij. fiecle par l'é- 

 vêque Marins, appellé vulgairement^; Maire, 

 après la deftruftion d'Avanches (Aventicum ) où ce 

 fiége étoit auparavant. 



L'églife cathédrale fut dédiée par le pape Gré- 

 goire XX, l'an 1175 enpréfence de l'empereur Ro- 

 dolphe de Habsbourg. 

 Les pères du concile de Baie ayant quitté Baie en 



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