du lecteur en prefence du peuple , en fol clifant ï Ri* 

 ceve^ ce livre , & foyt{ lecteur de la parole de Dieu : 

 jî vous rempli fje.{ fidèlement votre emploi , vous aure^ 

 part avec ceux qui administrent la parole de Dieu, 



C'efl à i'ambon & fur le pupitre que la le dure 

 fe faifoit ; de-là ces expreffions de faint Cyprien* 

 fuper pulpitum imponi , ad pulpitum venire. Des per- 

 ftonnes de confidération fe faifoient honneur de 

 remplir cette fonction. Témoin Julien , depuis em- 

 pereur , tk. fon frère Gallus , qui furent ordonnés 

 lecteurs dans Féglife de Nicomédie. Par la novelle 1 23 

 de Jufiinien , il fut défendu de choifir pour lecteurs 

 des personnes au-deffous de dix-huit ans. Mais avant 

 ce règlement , on avoit vu cet emploi rempli par 

 des enfans de 7 à 8 ans : ce qui venoit de ce que les 

 parens ayant c on fa c ré de bonne heure leurs enfans 

 â l'églife ; on vouloit par- là les mettre en état de fe 

 rendre capables des fondions les plus difficiles du 

 facré miniflere. Foye{ le Diction, de Morery. 



LECTICA1RE , liclkar'ù , f. m. terme dnijloire 

 eccléfiafiique , c'étoient , dans l'églife grecque , des 

 clercs dont la fonction confifioit à porter les corps 

 morts fur une efpece de brancard, nommé leclum ou 

 lectica, 61 à les enterrer. On les appel l oit aufîi co- 

 piâtes & doyens, Voyt{ ces mots à leur place. 



Chez les anciens Romains , il y avoit aufîi des 

 lecticaires , c'eft-à~dire des porteurs de litières , qui 

 étoient à-peu-près ce que font chez nous les porteurs 

 de chaife. Voyt^ Litier.e. 



Lecticaire, lecticarius^ (Littirat^ par Suétone, 

 porteur de litière ; les Romains avoienî deux fortes 

 de lecticaires , les uns qui étoient de leur train , de 

 leur maifon , qu'ils avoient à leurs gages , comme 

 nos grands feigneurs ont à Verfailles des porteurs 

 de chaife à eux ; les autres lecticaires étoient au 

 public , on les louoit quand on vouloit fe faire por- 

 ter en litière , comme on loue à Paris des porteurs 

 de chaife qu'on prend fur la place , & qu'on paye 

 pour fe faire porter où l'on veut. Ces lecticaires pu- 

 blics étoient à Rome dans la douzième région au- 

 delà du Tibre ; le nom de lecticaire. fut enfuite appli- 

 qué dans l'églife grecque à ceux qui portoient les 

 morts en terre pour les enterrer , parce qu'on por- 

 toit quelquefois le corps mort au bûcher dans des 

 litières chez les Romains. ( D. J. ) 



LECTIONNAIRE , f . m. ( Gramm. & Lithurg. ) 

 livre d'Egîife qui contient les leçons qui fe lifent à 

 l'office. Le plus ancien leciionnaire a été compofé 

 par famt Jérôme. 



LECTISTERNE , f. m. lectifiemium , ( Antiq. ro- 

 maines.*) cérémonie religieufe pratiquée chez les an- 

 ciens Romains dans des tems de calamités publi- 

 ques , afin d'en obtenir la cefTation. 



L'an de Rome 3 54, un mal contagieux qui faifoit 

 mourir tous les befhaux, jetta la conflernation dans 

 la ville. Les duumvirs , après avoir confulté les li- 

 vres facrés des fibylles , ordonnèrent le lectifîerne. 



Cette cérémonie ancienne avoit déjà été mife 

 en ulage au rapport de Valere- Maxime , iiv. I/ t 

 chap. m fous le confulat de Brutus 6c de Valerius 

 Publicola. 



Pendant cette cérémonie , on defeendoit les fta- 

 tues des dieux de leurs niches ; on les cou choit fur 

 des lits autour des tables d reliées dans leurs tem- 

 ples ; on leur fervoit alors pendant huit jours, aux 

 dépens de la république , des repas magnifiques, 

 comme s'ils enflent été en- état d'en profiter. Les 

 citoyens, chacun félon leurs facultés , tenoient ta* 

 Me ouverte, ils y invitoient indifféremment amis 

 & ennemis , les étrangers fur-tout y étoient admis* 

 On mettoit en liberté les prifonniers , & on fe feroit 

 fait un fcrupule. de les faire arrêter de nouveau , 

 après que la fête étoit finie. 



Le foin & l'ordonnance de cette fête furent confiés 

 Tome. IA\ 



j aux dutimvifs iïbîlliris jufqu'à l'an f 5$ de Môme,' 

 qu'on créa les épulons , à qui l'on attribua Vmfm* 

 dance de tous les fefrins facrés* 



Tite-Live , en nous apprenant ce détail , m dk 

 point fi le célèbre lectifîerne de l'an de Rome 3 54 

 produitit l'effet qu'on en efpéroit ; mais le îroifiems? 

 lectijleme qu'on drefîa environ trente-fix ans aprèâ 

 l'an 390, pour obtenir des dieux la fin d'une pelle 

 cruelle, eut fi peu d'efficace, que l'on recourut à 

 un autre genre bien fingulier de dévotion ; ce Fut 

 à l'inftitution des jeux fcéniques ; on fe flatta qu<$ 

 ces jeux n'ayant point encore paru à Rome , ils ert 

 feroient plus agréables aux dieux. 



Cafaubon a le premier remarqué fur un pafTage 

 du fcholiafte dePindare, Olymp. ode 1. que les lecii* 

 fiernes étoient en ufage chez les Grecs , avant que 

 d'être connus des Romains. Mais les Grecs mêmes 

 avoient pris cette coutume des Medes & autres peu* 

 pies orientaux , qui couchoient leurs dieux fur les 

 oreillers ,pulvinaria, & leur fervoient de magnifi- 

 ques repas. 



M. Spon a vu à Athènes un bas-relief de marbré/ 

 qu'il croit être la figure d'un lecti/lerne. Ce bas-relief' 

 repréfente un lit élevé d'un pié , & long de deux , 

 fur lequeJ erf, le dieu Sérapis, tenant une corne d'a- 

 bondance. Il a des fruits devant lui, & fon boifTeau 

 fur la tête ; plus bas efl Ifis , & autour d'elie quatre 

 ou cinq figures d'hommes. 



Lectijleme eft un mot purement latin , qui fignifid 

 l'act ion de drefTer , de préparer des lits , à leelisjter-* 

 lundis ; ces lits étoient ainfi préparés dans les fêtes 

 ou pour inviter les dieux à s'y rendre pendant la 

 nuit , ou pour y placer leurs ftatues tk leurs images. 

 Quant à la defferte des mets qu'on leur oftroit pen- 

 dant la durée du lectijisrne , comme ils n'y touchoienC 

 pas , les prêtres de leurs temples en faifoient leur 

 profit. ( D. /.) 



LECTOURE , ou LE1CTOURË, ou LEITOUR," 

 ou LA1CTOURE, en latin Lactora , gén. Lactorum, 

 Lecîora , Leclura , Lectorium & Lecturum , ( Géogr. ) 

 ancienne & forte ville de France en Gafcogne , ca- 

 pitale de l'Armagnac , avec un vieux château , & 

 un évêché furîragant d'Aufch. Ele efl: fur une mon- 

 tagne, au pié de laquelle pafïe la rivière de Gers,» 

 à 5 lieues E. de Condom, 8 S. O. d'Agen , 8 N, E. 

 d'Auch, 145 S. O. de Paris. 



Cette ville étoit le chef-lieu du peuple Lactorates 9 

 dont le nom eft marqué dans une infeription romai- 

 ne ; mais il ne fe trouve indiqué nulle part avant 

 l'itinéraire d'Antonin , où l'on voit la ville Lectoure 

 fur le chemin qui , paffant par Aufch, alloit à Corn- 

 minges. Depuis le cinquième fiécle , le nom Laciora 9 

 & celui des évêques de cette ville, fe lifent dans les 

 fign attires des conciles. Philippe le Bel acquit Lec- 

 toure en 1300 d'Elie Talleiran , comte dePérigord. 



On lit dans Gruter des copies d'inferiptions anti- 

 ques trouvées à Leictoure , dans l'une desquelles il 

 y a R. P. Ljctorat. & dans une autre Civit* 

 LactoraT. Ces titres de cité <k de république mar- 

 quent une ville libre. 



On a aulîi découvert un très-grand nombre d'inf- 

 eriptions tauroboliques à Lectoure ; prefque tontes 

 ont été faites fous Gordien 111. qu'on nomme autre- 

 ment Gordien Pie , pour le retour de la fanté de cet 

 empereur , quoique cette ville y prit le plus petit 

 intérêt du monde. V oyei fur Laicioure moderne, Had„ 

 de Vaîlois , not. Gall. p. & M. de Marca dans 

 fon hijl. de Béarn } liv. L. ch. 10. Long. 18. iG. Jj„ 

 latit. 43. 5G. 2. 



LECTURE, f. f. {Arts.) c'eft l'aclion de lire, 

 opération que l'on apprend par le fecours de l'art. 



Cette opération une fois apprife , on la fait des 

 | yeux, ou à haute voix. La première requiert feule- 

 ment la connoi#ance des lettres, de leur fon, & de 



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