tlans quelque ville de fa légation , de lui faire une 

 entrée folemnelle. Lorfque le cardinal d'Amboife 

 entra à Paris comme légat , le corps-de-ville & les 

 députés des cours fouveraines allèrent au-devant 

 de lui ; on lui donna le dais à la porte , comme on 

 fit depuis en 1664 au cardinal Chigi, neveu d'Alexan- 

 dre VIL 



Les prétentions des légats vont jufqu'à foutenir 

 que le roi doit les vifiter avant qu'ils falfent leur 

 entrée dans Paris. Cette prétention ne paroît ap- 

 puyée que fur ce que Henri IV. alla à Chartres au- 

 devant du cardinal de Médicis ; mais tout le monde 

 fait que le roi fît ce voyage fur des chevaux de pof 

 te, fans être accompagné , & qu'il s'y trouva inco- 

 gnito ; ce qu'il n'auroit pas fait fi c'eût été un devoir 

 de bicnfeance. Ce prince ne rendit point de pareille 

 vilite au cardinal Aldobrandin , neveu de Clément 

 VilL ni fes fuccefléurs aux autres légats. 



Henri IV. envoya le prince de Condé, encore en- 

 fant, au-devant du cardinal de Médicis ; ce qui pou- 

 voir palfer pour une action fans conféquence , & 

 pour une iimple curiofité d'enfant , que l'on veut 

 faire paroître dans une action d'éclat : cependant la 

 cour de Rome , qui tiré avantage de tout , a pris 

 de-là occafion d'exiger le même honneur pour les 

 -autres légats. 



En effet, depuis ce temsil n'y a eu aucune entrée 

 de légat qui n'ait été honorée de la préfence de quel- 

 que prince du fang. Louis XIII. envoya le duc d'Or- 

 léans (on frère au-devant du cardinal Barberin ; le 

 prince de Condé & le duc d'Enguien fon fils furent 

 envoyés au-devant du cardinal Chigi , qui eft le 

 dernier légat que l'on ait vu en France. Cette léga- 

 tion fut faite en exécution du traité conclu à Pife le 

 12 Janvier 1664 ; la million du légat étoit de faire 

 au roi des excufes de l'infulte qui avoit été faite par 

 les Corfes à M. deCréqui, fon ambalfadeur à Rome. 



Les archevêques , les primats , & même ceux qui 

 ont le titre de légats nés du faim fiége , ne portent 

 point la croix haute en préfence du légat à latere ; 

 ce qu'ils obfervent ainfi par refpect pour celui qui 

 repréfente la perfonne du pape. 



Les légats prétendent que les évêques ne doivent 

 point porter devant eux le camail & le rochet ; ce- 

 pendant les évêques qui accompagnoient le cardinal 

 Chigi à fon entrée , portoient tous le rochet , le 

 camail & le chapeau verd , que l'on regarde en Ita- 

 lie comme des ornemens épifcopaux. 



Quoique le pape donne aux légats à latere une plé- 

 nitude de puifîance , ils font néanmoins toujours re- 

 gardés comme des vicaires dufaint liège, & ne peu- 

 vent rien décider fur certaines affaires importantes 

 fans un pouvoir fpécial exprimé dans les bulles de 

 leur légation ; telles font les tranflations des évê- 

 ques j les fuppreiîions , les érections , les unions des 

 évêchés , & les bulles des bénéfices confiftoriaux 

 dont la collation eft exprcflement réfervée à la per- 

 fonne du pape par le concordat. 



Lorfqu'une affaire , qui étoit delà compétence du 

 légat , eft portée au pape , foit que le légat l'ait lui- 

 même envoyée , ou que les parties fc foient adref- 

 fées directement au faint liège, le légat ne peut plus 

 en connoïtre , à peine de nullité. 



Le pouvoir général que Ie*pape donne à fes lé- 

 gats dans un pays , n'empêche pas qu'il ne puifle 

 enfuite adreffer à quelqu'autre perfonne une com- 

 mifîion particulière pour une certaine affaire. 



La puiffance du légat ne peut pas être plus éten- 

 due que celle du pape ; ainfi il n'a aucun pouvoir 

 direct ni indirect fur le temporel des rois , & ne peut 

 délier leurs lujets du ferment de fidélité ; il ne peut 

 décider les contestations d'entre les fécuîiers pour 

 les afin ires qui regardent leur bien ou leur honneur ; 

 juger le poifelîbire des bénéfices ? donner des dif- 



penfes aux bâtards pour les effets civils , connoïtre 

 du crime de faux & d'ufure entre les laïcs , de la 

 féparation de biens d'entre mari & femme , ni de ce 

 qui regarde la dot , le douaire , & autres reprifes 

 S>c conventions matrimoniales , faire payer des a- 

 mendes pour les crimes & délits , même ecclésiasti- 

 ques , accorder des lettres de reilitution en entier, 

 ni restituer contre l'infamie. 



Son pouvoir , par rapport au fpiritueî , doit aussi 

 être tempéré parles faints décrets qui font reçus dans 

 le royaume ; d'où il fuit qu'il ne peut constituer des 

 pendons fur les bénéfices que pour le bien de la 

 paix , en cas de permutaùon ou de réiignation en 

 faveur ; permettre de réferver tous les fruits des 

 bénéfices au lieu de penfion; déroger à la règle de pu- 

 blicandi rejîgnationibus , & à celle deverifimili notitia. 



Il ne peut pareillement , lorfqu'il confère des bé- 

 néfices , ordonner que l'on ajoutera foi à fes provi- 

 sions fans que l'on (oit obligé de rapporter les pro- 

 curations pour réfigner ou pour permuter ; confé- 

 rer les bénéfices électifs , dans l'élection defqueîs 

 on fuit la forme du chapitre quia propter ; créer des 

 chanoines avec attribution des premières prébendes 

 vacantes ; déroger aux fondations des églifes , &c. f 



Le légat à latere peut conférer les bénéfices va- 

 cans par une démiffîon pure & Iimple faite entre 

 fes mains fur une permutation , & ceux qui vaquent 

 par dévolution, parla négligence d'un collateur qui 

 relevé immédiatement du faint liège. 



Ceux qui demandent au légat des provisions de 

 quelque bénéfice , lont obligés d'énoncer dans leur 

 fupplique tous les bénéfices dont ils font titulaires, 

 à peine de nullité des provifions , de même que dans 

 les signatures obtenues en cour de R.ome. 



Le légat doit, auffi-bien que le pape, conférer les 

 bénéfices à ceux qui les requièrent du jour qu'ils 

 ont obtenu une date : en cas de refus de la part du 

 légat , le parlement permet de prendre pofle/Eon ci- 

 ville , même d'obtenir des provlions de l'évêque 

 diocéfaln , qui ont la même date que la réquisition 

 faite au légat. 



Les expéditionnaires en cour de Rome ont aufîî 

 feuls droit de folliciter les expéditions des léga- 

 tions. Il faut que les dataires, regifîrateurs & au- 

 tres expéditionnaires de la légation , foient nés fran- 

 çois , ou naturalifés. 



La faculté de conférer les bénéfices par préven- 

 tion dépouillant les collateurs ordinaires , & n'étant 

 accordée qu'au pape par le concordat , on a rare- 

 ment conienti en France que les légats u la lient de 

 ce droit ; & quand les papes le leur ont accordé , 

 les parîemens ont ordinairement modifié cet arti- 

 cle , ou même l'ont abfolument retranché. Le vice- 

 légat d'Avignon prévient pourtant les collateurs or- *' 

 dinaires ; c'est une tolérance que l'on a pour lui de- 

 puis long-tems dans les provinces de fa vice-léga- 

 tion. 



Les réfignations en faveur n'étant guère moins 

 contraires au droit canonique que la prévention , 

 on ne fou Pire pas non-plus ordinairement en France 

 que les légats les admettent. 



Les réierves générales & particulières des béné- 

 fices ne font point permifes au légat à latere non- 

 plus qu'au pape ; il ne peut non-plus rien faire au 

 préjudice du droit de régale , du patronage laïc , de 

 l'induit du parlement, & des autres expectatives qui 

 font reçues dans le royaume. 



Le légat à latere ne peut députer vicaires ou fub- 

 délégués pour l'exercice de fa légation , fans le con- 

 fentement exprès du roi. Il eft tenu d'exercer lui- 

 même fon pouvoir tant qu'il dure. 



Il ne peut cependant , non-plus que le pape , con- 

 noïtre par lui-même des affaires contentieufcs ; mais 

 il peut nommer des juges délégués in parubus pour 



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