précieufes libertés. Les plus remarquables dé ces 

 lois , font la pragmatique de faint Louis en 1268; la 

 pragmatique faite fous Charles VII. en 1437 ; le con- 

 cordat fait en 1 5 16 ; l'édit de 1535, contre les pe- 

 tites dates ; l'édit de Moulins en 1 580 , & plufieurs 

 autres plus récens, 



Le parlementa toujours été très-foigneuxde main- 

 tenir ces mêmes libertés , tant par les différens arrêts 

 qu'il a rendus dansîes occafions qui fe fontpréfentées, 

 que par les remontrances qu'il a faites à ce fujet à nos 

 rois , entr'autres celles qu'il fit au roi Louis XI. en 

 146 1 , qui font une des principales pièces qui ont 

 été recueillies dans le traité des libertés de ÏEglife 

 gallicane, par pierre Pithou. 



Quoique le détail de nos libertés foit prefqu'infini , 

 parce qu'elles s'étendent fur-tout notre Droit cano- 

 nique ; elles fe rapportent néanmoins à deux maxi- 

 mes fondamentales. 



La première , que le pape & les autres fupérieurs 

 eccléfiaftiqu es n'ont aucun pou voir direct ni indirect 

 fur le temporel de nos rois, ni fur la jurifdiclion fé- 

 culiere. 



La féconde, que la puiflance du pape , par rapport 

 aufpirituel, n'eft point abfolue fur la France , mais 

 qu'elle eft bornée par les canons & par les coutumes 

 qui font obfervés dans le royaume ; de forte que ce 

 que le pape pourroit ordonner au préjudice de ces 

 règles , eft nul. 



C'eft de ces deux maximes que dérivent toutes 

 les autres que Pierre Pithou a recueillies dans fon 

 traité des libertés de VEglife gallicane , qu'il dédia au 

 roi , &l qui fut imprimé pour la première fois en 

 1609 , avec privilège. 



On y joignit plufieurs autres pièces auffi fort im- 

 portantes concernant les libertés de VEglife gallicane , 

 telles que les remontrances faites au roi Louis, & 

 plufieurs mémoires & traités de Jacques Cappel , 

 Jean du Tiliet, du fieur Dumefnil, de Claude Fau- 

 chet, de Hotman, Coquille, &c. l'auteur étoit déjà 

 décédé* 



Mais le traité de Pithou fur les libertés de VEglife , 

 eft un des plus fameux de ce recueil. Quoique cet 

 opufcule ne contienne que huit ou dix pages d'im- 

 prefiion , il a acquis parmi nous une telle autorité , 

 qu'on adiftingué les à linea qui font au nombre de 

 83 , comme autant d'articles & de maximes ; & on 

 les ciîe avec la même vénération que ii c'étoient 

 autant de lois. 



Ce recueil a depuis été réimprimé plufieurs fois 

 avec des augmentations de diverfes pièces , qui ont 

 auffi pour objet nos libertés. 



M. Pierre Du puy publia en 1639 , en 2 vol. in-4 0 . 

 lin commentaire fur le traité des libertés de VEglife 

 gallicane de Pithou : la dernière édition qui eft de 

 173 1 augmentée par l'abbé Lenglet duFrefnoy, com- 

 pofe 4 volumes in- fol. y compris deux volumes de 

 preuves. 



Les autres auteurs qui ont écrit depuis fur les li- 

 bertés de VEglife gallicane , n'ont fait auffi pour la 

 plupart que commenter les maximes recueillies par 

 Pithou. 



Pour la confervation de nos libertés , on a recours 

 en France à quatre principaux moyens qui font re- 

 marqués par Pithou , art. y 5 ,76% 77 , y 8 , & yc) ; 

 ou il dit que les divers moyens ont été fagenient 

 pratiqués par nos ancêtres , félon les occurrences & 

 les tems. 



Ces moyens font, i°. que l'on confère avec le 

 pape, pour fe concilier à l'amiable fur les difficultés 

 qui peuvent s'élever. 2 0 . De faire un examen feru- 

 puleux des bulles & autres expéditions venant de 

 Rome , afin qu'on ne laine rien publier contre les 

 droits du roi , ni contre ceux de l'Eglife gallicane. 3 °. 

 L'appel au futur concile ; enfin l'appel comme d'a- 



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bus aux parîemens, en cas d'entreprife fur la jurif- 

 diftion féculiere , &c de contravention aux u fa ses 

 de l'Eglife de France. 

 | Foyei les traités faits par du Tiliet , Hotman , Dli- 

 puy , Lefchaffier , Bouchel, bibl. du Droit franc, let. 

 j. vcrb.jurifdicl. bibliot. can. tom. I pag. S4J & 5^y. 

 Dhericourt , loix eccléjîaft. part.!, chap. iy.(A) 



Liberté , ( Infcript. Med. ) La Liberté fur les mé- 

 dailles , tient de la main droite un bonnet qui eft font 

 fymbole. Tout le monde fait qu'on le donnoit à 

 ceux qu'on affranchiftbit. Appien raconte qu'après 

 l'aflafiïnat de Céfar, un des meurtriers porta parla 

 ville un bonnet au bout d'une pique , en figne de li- 

 berté. Il y avoitfur le mont Aventinun fameux tem- 

 ple dédié à la Liberté, avec un parvis, autour duquel 

 régnoit Un portique > qu'on nommoit atrium libertatis. 

 Sous ce portique étoit la célèbre bibliothèque d'A- 

 finius Pollion qui rebâtit cet édifice. 



On érigea fous Tibère dans la place publique une 

 ftatue à la Liberté, dès qu'on fut la mort de Séjam 

 Jofephe rapporte qu'après le maffacre de Caïus,Caf- 

 nus Chéréa vint demander le mot aux confuls , ce 

 qu'on n'avoit point vu de mémoire d'homme \ & 

 que le mot qu'ils lui donnèrent , fut liberté. 



Caïus étant décédé, on érigea fous Claude Unmo- 

 nument à la Liberté; mais Néron replongea l'empire 

 dans une cruelle fervitude. Sa mort rendit encore la 

 joie générale. Tout le peuple de Rome & des pro- 

 vinces prit le bonnet de la. liberté; c'étoit un triom- 

 phe univerfel. Ons'emprefta de repréfenter par-tout 

 dans les ftatues & fur les monnoies , l'image de la 

 Liberté qu'on eroyoit renaiflante. 



Une infeription particulière nous parle d'une nou- 

 velle ftatue delà Liberté , érigée fous Galba. 



La voici telle qu'elle fe lit à Rome fur la bafe de 

 marbre qui foutenoit cette ftatue. 



Imaginum domus Aug. cultoribus fignum 

 Libertatis nftitutœ , Ser. Galbes imperatoris 

 Aug. curatores anni fecundi , C. Turranius 

 Polubius , L. Calpurnius Zena , C. Murdius 

 Lalus , C. Turranius Florus C. Murdius 

 Demojlhenes. 



Sur le côté gauche de la bafe eft écrit 

 Dedic. id. Oclob. C. Bellico Natale Cos. 

 P. Cornelio Scipione Afîadco, 



Ces deux confuls furent fubrogés l'année 68 dé 

 Jefus-Chrift. 



Ce fut fur le modèle de cette ftatue ou de quelque 

 autre pareille , qu'on frappa du tems du même empe- 

 reur tant de monnoies , qui portent au revers , liber- 

 tas Augufl. libertas reflituta , libertas publka. Les pro- 

 vinces à l'imitation de la capitale , drefferent de pa- 

 reilles ftatues. Il y a dans le cabinet du roi de France 

 une médaille grecque de Galba, avec le type de la 

 Liberté , & le mot EMvnp/ci. ( D. J. ) 



Liberté, ( Mjthol. Iconol. ) décrie des Grecs & 

 des Romains. Les Grecs l'invoquoient fous le nom 

 à'Eleuthérie , & quelquefois ils difoient &iot EAeuTepo/, 

 dieux de la liberté. Les Romains qui l'appellerent Li- 

 bertas , eurent cette divinité en finguliere vénéra- 

 tion, lui bâtirent des temples , des autels en nom- 

 bre, & lui érigèrent quantité de ftatues. Tiberius 

 Gracchus lui confacra fur le mont Aventin un tem- 

 ple magnifique , foutenu de colonnes de bronze y & 

 décoré de fuperbes ftatues. Il étoit précédé d'une 

 cour qu'on appelloit atrium Libertatis. 



Quand Jules Céfar eut fournis les Romains à fon 

 empire , ils élevèrent un temple nouveau en l'hon- 

 neur de cette déeffe , comme fi leur liberté étoit ré- 

 tablie par celui qui en fappa les fondemens; mais 

 dans une médaille de Brutus, on voit la Liberté fous 

 la figure d'une femme , tenant d'une main le cha- 

 peau , fymbole de la liberté, 6c deux poignards de 



