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une larme dure, lèche , d'une couleur de rouille 

 foncée : quand on la briie en petits morceaux, elle 

 paroît tranfparente , rouge , 6c parfemée de petits 

 points moins bnllans ; elle a un goût un peu acre , 

 légèrement aftringent , & tant foit peu aromatique; 

 elle répand , quand on la brûle , une odeur agréable 

 qui approche de celle de l'encens. 



La larme ou gomme de lierre n'eft pas une refîne 

 pure ; car deux livres de cette matière ont laiffé dans 

 la diftillation , félon le rapport de Geoffroy, dix on- 

 ces & cinq gros de réfidu charbonneux, qui étant 

 calciné à blancheur , a pefé encore fept gros & qua- 

 rante gains ; or les réfines pures ne donnent pas , à 

 beaucoup près , dans la diftillation un produit fixe fi 

 abondant. Voye^ Résine. 



Nous employons fort peu la gomme de lierre , nous 

 îa faifons feulement entrer dans quelques prépara- 

 tions officinales ; par exemple , dans le baume de 

 fioravanti , dans les pilules balfamiques de Stahl , & 

 dans celles de Bêcher; trois comportions qui fe trou- 

 vent dans la pharmacopée de Paris. (£) 



Lierre terrestre, (Mat. mcd.)les feuilles & 

 les fommités de cette plante font d'ufage en Mede- 

 •cine. Elles font ameres & un peu aromatiques ; elles 

 donnent dans la diftillation une eau aromatique 

 d'une odeur affez defagréable & de peu de vertu, & 

 une petite quantité d'huile efîentielle. Elles ont été 

 célébrées principalement par un prétendu principe 

 balfamique ou même bitumineux , comme l'appelle 

 Geoffroy, qu'on leur a fuppofé. Cependant cette 

 plante eft prefque abfolument extractive , félon l'é- 

 xamen chimique qu'en rapporte Cartheufer dans fa 

 Matière médicale. Il eft vrai que le même auteur a 

 obfervéque Finfufion, îa décoction , & même l'ex- 

 trait des feuilles de lierre terrejlre retenoient l'odeur 

 balfamique de la plante, tk. que toutes ces prépara- 

 tions avoient une faveur acre , vive & pénétrante. 



On peut juger par ces qualités extérieures , que 

 Fufage du lierre terrejlre peut être réellement falutaire 

 dans plufieurs des maladies pour lefqnelles il a été 

 recommandé ; qu'il peut, par exemple, faciliter 

 Fexpecr oration des glaires épaiffes retenues dans les 

 poumons , & être employé par conféquent utilement 

 dans Fafthme humide, dans les pthifies commen- 

 çantes , dans certaines toux violentes & opiniâtres, 

 dans Fextintlion de voix, &c. qu'il doit exciter la 

 tranfpiration , les urines & les règles ; que la vertu 

 la plus remarquable qu'on lui ait attribué » favoir 

 celle de déterger & confolider les ulcères des parties 

 internes , peut ne pas être abfolument imaginaire. 



Quant à la qualité lythontriptique qu'on lui a 

 auffi accordée , nous la lui refuferons formellement 

 avec la plus faine partie des Médecins modernes. 

 Foyei Lythontriptique. 



Cette plante fe prefcrit en décoction & en infu- 

 fion , dans de l'eau ou dans du vin , depuis une pin- 

 cée jufqu'à une demi-poignée pour trois ou quatre 

 taffes , que l'on peut prendre le matin ou dans le 

 cours de la journée dans des intervalles réglés. 



On en donne auffi affez communément la décoc- 

 tion coupée avec pareille quantité de lait, fur-tout 

 dans les maladies de poitrine. 



Quelques médecins prefcrivent auffi les feuilles 

 feches réduites en poudre , à la dofe de demi- gros 

 jufqu'à un , prife deux fois le jour, avec l'eau diftil- 

 lee de la même plante , ou dans une autre liqueur 

 appropriée. Wiliis propofe ce remède pour la toux 

 opiniâtre & la pthifie. Voye^ fa Pharm. ratwnn. 



On fait avec les fommités de lierre terrejlre ^ une 

 conferve & un fyrop fimple , qui font des remèdes 

 un peu plus doux que l'infufion & que la décoction; 

 on en prépare auffi un extrait qui a une faveur trop 

 vive , comme nous l'avons déjà obfervé, pour qu'on 

 puiffe le donner feul, mais qu'on peut faire entrer 

 lome IJC B 



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avec avantage dans les comportions magiftrales 

 fous forme folide.Les feuilles de cette plante entrent 

 dans l'eau vulnéraire ,& les fommités dans le baume 

 vulnéraire. (£) 



LIESINA, (Géog.) par les Efclavons Huar, île de 

 Dalmatie dans le golfe de Venife , au fond du golfe 

 de Tarente , à 8 milles de la terre-ferme. Elle n'a 

 que 16 milles dans fa plus grande largeur, 70 de 

 longueur, & 130 de circuit. Elle appartient aux Vé- 

 nitiens. La petite ville deLw/Ina en eft la capitale. 

 {D.J.) 



Liesina , ( Géog. ) ville de Dalmatie, capitale de 

 l'hle de même nom , avec titre de comté, & un évê- 

 ché fuffragant de Spalatro. Elle eft bâtie au pié de 

 deux montagnes , n'a point d'enceinte de murailles , 

 & eft dominée par une forterelfe. Longit. 34. 58. 

 lat. 43. 30. (D. J. ) 



LIESSE ou NOTRE-DAME DE LIESSE, Nof- 

 tra Domina de Lœtitia , ( Géog. ) les actes de Char- 

 les VI. roi de France, écrits par un moine de fon 

 tems , nomment ce lieu Liens ; nos anciennes tables 

 géographiques l'appellent Liance ou Lience, que le 

 peuple a changé vraiffemblablement en celui de 

 LieJ/e, à ce que penfe M. de Valois dans fa Notit. 

 G ail. pag. 



Quoi qu'il en foit , c'eft un bourg de France en Pi- 

 cardie , au diocèfe de Laon , tk à trois lieues E. de 

 cette ville; il eft très- connu par une image de la 

 fainte Vierge , qui y attire les pèlerinages de petit 

 peuple , & l'entretient dans l'oiftveté. Il vaudroit 

 bien mieux qu'il fût remarquable par quelque bonne 

 manufacture, qui occupât les habitans & les mît à 

 l'aife. Long. zi. 30. lat. 45». 36. (D. J.) 



LIESS1ES , Lœtitia 9 ( Géog. ) petite ville , ou plu- 

 tôt bourg du Hainaut , remarquable par fon abbaye 

 de Bénédictins, fondée en 751. Ce lieu a pris fon 

 nom des peuples qu'on nommoit Leeti > & qui fai- 

 foient une partie desNerviens.I/^w efl fur la petite 

 rivière d'Hefpres, diocèfe de Cambray, à 4 lieues 

 de Maubeuge, & à 8 lieues S. de Mons. Long, zu 

 34. lat.So. 18. (D.J.) 



LIEU, locus , f. m. (en Philofophie) c'eft cette 

 partie de l'efpace immobile qui eft occupée par un 

 corps. Voye{ Corps & Espace. 



Ariftote & fes fectateurs divifent le lieu en interne 

 & en externe. 



Le lieu interne eft cet efpace ou cette place qu'un 

 corps contient. 



Le lieu externe eft celui qui renferme le corps : 

 Ariftote l'appelle encore la première furface concave & 

 immobile du corps environnant. 



On difpute fort dans les écoles fur la queftion du 

 lieu interne. On demande , fi c'eft un être réel qui 

 exifte indépendamment des corps, ou feulement un 

 être imaginaire ; c'eft- à-dire , fi c'eft feulement une 

 aptitude & une capacité de recevoir des corps r 



Il y en a qui foutiennent que c'eft un être pofitif , 

 incorporel , éternel , indépendant & infini ; & ils 

 pouffent leur affertion jufqu'à prétendre que le lieu 

 interne conftitue l'immenfité de Dieu. 



Les Cartéfiens , au contraire, foutiennent que le 

 lieu interne , confidéré par abftraction , n'eft pas dif- 

 férent de l'étendue des corps qui y font contenus, 

 & qu'ainfi il ne diffère en rien des corps eux-mêmes,, 

 Foyei Matière. 



Les Scholaftiques mettent pareillement en queftion, 

 fi le lieu externe eft mobile ou immobile. On déduit 

 fon immobilité de cette confidération , que tout ce 

 qui fe meut doit néceffairement quitter fa place ; ce 

 qui ne pourrait arriver, fi le lieu s'en alloit avec le 

 mobile ; car fi le lieu fe mouvoit avec le mobile , le 

 mobile ne changerait pas de place. D'autres traitent 

 d'abfurde cette opinion d'Ariftote ; ils prétendent 

 que fi un corps en mouvement change de lieu en ce 



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