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le bien & le mal moral , il s'en fuit que cette loi n'efl 

 point arbitraire. « La loi naturelle , dit Cicéron , liv. 

 *> IL des lois , n'efl point une invention de Fefprit 

 » humain , ni un établifiement arbitraire que les 

 m peuples aient fait , mais l'impreffion de la raifon 

 » éternelle qui gouverne l'univers. L'outrage que 

 » Tarquin fît à Lucrèce , n'en étoit pas moins un cri- 

 s» me, parce qu'il n'y avoit point encore à Rome de 

 » loi écrite contre ces fortes de violences. Tarquin 

 » pécha contre la loi naturelle qui étoit loi dans tous 

 » les tems, & non pas feulement depuis l'inftant 

 » qu'elle a été écrite. Son origine efl auiîi ancienne 

 » que l'efprit divin : car la véritable, la primitive , 

 » & la principale loi, n'efl autre que la fouveraine 

 » raifon du grand Jupiter ». 



Que ce foit donc une maxime pour nous incon- 

 teftable , que les caractères de la vertu font écrits au 

 fond de nos ames : de fortes parlions nous les cachent 

 à la vérité quelques inftans; mais elles ne les effa- 

 cent jamais , parce qu'ils font ineffaçables. Pour les 

 comprendre , il n'efl pas befoin de s'élever jufqu'aux 

 deux , ni de percer dans les abymes ; ils font aufîi 

 faciles à faifir que les principes des arts les plus com- 

 muns : il en fort de toutes parts des démonflrations, 

 foit qu'on réfléchiffe fur foi-même, ou qu'on ouvre 

 les yeux fur ce qui s'offre à nous tous les jours. En 

 un mot, la loi naturelle eil écrite dans nos cœurs en 

 caractères fi beaux, avec des expreffions fi fortes & 

 des traits fi lumineux , qu'il n'efl pas polfible de la 

 méconnoître. 



Loi nu 'mm aria, défendit à tout particulier de 

 fabriquer des pièces de monnoie. Foye^-Z^zmsfur la, 

 loi Cornelia de falfo. {Â) 



Loi ogulnia, fut faite l'an de Rome 453 par 

 les deux tribuns Quintus ôi M. Ogulnius ; elle por- 

 tait, que quand il y auroit quatre augures &C quatre 

 pontifes , & que l'on voudrait augmenter le nombre 

 des prêtres , on choifiroit quatre pontifes & cinq au- 

 gures, tous parmi les plébéiens , au lieu qu'aupara- 

 vant le miniflere du facerdoce étoit affecté aux feuls 

 patriciens. Voye^ Zazius fur la loi Julia defacerdotiis. 



Lois d'Oleron, appellées quelquefois par cor- 

 ruption lois de Layron ou droits de Layron , & con- 

 nues auffi fous le titre de coutumes de la mer, font des 

 lois faites pour les habitans de l'île d'Oleron, lefquels 

 depuis 6 à 7 cens ans ont toujours paffé pour bons 

 hommes de mer ; de forte que les lois particulières 

 qui avoient été faites pour eux, par rapport à la na- 

 vigation, furent regardées comme les coutumes de 

 îa mer , fans doute parce qu'il n'y en avoit point 

 d'autres alors, la première ordonnance de la marine 

 n'étant que de 168 1. Selden dans fa dijfertation fur 

 fieta , p. & $39 5 tlQnt ^ Ri c ^ ard I- r °i d'An- 

 gleterre , fut l'auteur de ces lois ; mais ce fentiment 

 efl réfuté par Denis Morifot & par Cleyrac, lequel 

 fît imprimer ces lois à Rouen & enfuite à Bordeaux 

 l'an 1647 » ceux-ci affinent que ces lois furent faites 

 par Eléonore, ducheffe d'Aquitaine, à fon retour de 

 Syrie , tk qu'on les appella le rouleau d'Oleron , qu'el- 

 les furent enfuite augmentées par Richard I. fils 

 d'Eléonore. M. Ducange croit que ces additions ne 

 différoient point de la charte du même Richard , in- 

 îulée Statuta illorum quiper mare ituri erunt. 



Ces lois ont été traduites en Angîois , ce qui fait 

 voir combien on en faifoit de cas & d'ufage. (J) 



Loi Oppia, dont Oppius tribun du peuple , fut 

 fauteur du tems de la féconde guerre punique , fut 

 faite pour réprimer le luxe des dames Romaines ; 

 elle défendit qu'aucune femme portât plus d'une de- 

 mi-once d'or , & qu'elle eût un habit de diverfes 

 couleurs, ou qu'elle fe fît voiturer dans un char par 

 la ville ou à mille pas de diflance , à moins que ce 

 ne fût pour aller aux facrifices publics. Dans la fuite 



les tribuns Valérius & Fundanius demandèrent Fa» 

 brogaîion de cette loi-, le conful Portius Cafon parla 

 pour maintenir la loi ; le tribun Valérius infifta ; en- 

 fin au bout de vingt ans cette loi fut abrogée par 

 ordre du peuple à la grande faîïsfaction des dames. 

 Foyei Tite-Live , lib. XXXVII. {A) 



Loi Orchia, ainfi nommée du tribun Orchius , 

 fut la première loi fomptuaire des Romains ; elle li- 

 mita le nombre des convives , mais ne fixa rien pour 

 la dépenfe. Voye^ Lois Didia , Loi Fannia, 

 Lois somptuaires. (J) 



Loi de l'Ostracisme, c'efl-à-dire la peine de 

 l'oflracifme ou banniffement que l'on prononçoit à 

 Athènes contre ceux dont la fortune ou le crédit 

 donnoit de l'ombrage aux autres citoyens. Voye{ 

 Ostracisme. 



Loi outrée, dans l'ancienne coutume de Nor- 

 mandie , étoit lorfque quelque différend étoit terminé 

 par enquête ou brief. Quelques-uns ont cru que loi 

 outrée étoit la même chofe que loi dt. bataille ou duel, 

 appellé combat à outrance ; mais cette explication ne 

 peut s'accorder avec ce qui eil dit dans le ckap. xliij. 

 de l'ancienne coutume de Normandie, où il efl par- 

 lé de loi outrée pour les mineurs, puifque ceux-ci 

 avoient terme jufqu'à vingt-un ans pour les querel- 

 les qui fe terminoient par bataille ; ainfi par loi ou- 

 trée, on doit entendre ,commeTerrien,les brefs & 

 enquêtes en matière poffeffoire , de forte que loi ou- 

 trée n'efl proprement autre chofe qu'une loi apparoif- 

 fant. Voye?^ le Glofjaire de M. de Lauriere au mot Loi. 

 Koyei Loi apparente. (A) 



Loi Papia , il y en eut deux de ce nom; fa- 

 voir la 



Loi Papia de jure civitatis , ainfi nommée d'un cer- 

 tain Papius qui en fut l'auteur un peu avant le tems 

 des Gracques ; elle concernoit les étrangers quiufur- 

 poient les droits de cité. Voye^ Cicéron, lib. III. 



Oficior. 



Loi Papia Popœa de maritandis ordinibus , qui fut 

 aufîi appellé loi Julia, fut faite par Papius Popceus, 

 conful, fous l'autorité d'Augufle. Voye?^ ci-devant Loi 

 Julia de maritandis ordinibus, & Zazius. (Â) 



Loi Papy ri a , il y eut cinq différentes lois de ce 

 nom, qui furent faites par différens tribuns ou confuls 

 furnommés Papyrius ; favoir la 



Loi Papyria de facrandis agris , fut faite par Papy- 

 rius, qui défendoit de confacrer aucune maifon, 

 terre ou autel fans le confentement du peuple. 



Loi Papyria de nexis àont L. Papyrius, conful, fut. 

 l'auteur , défendit aux créanciers de tenir chez eux 

 leurs débiteurs liés Ô£ enchaînés, comme cela étoit 

 permis par la loi des douze tables. 



Loi Papyria de refe&ione , Trib. pleb. fut faite par 

 Papyrius Carbon, tribun, homme féditieux, pour 

 autorifer à créer tribun la même perfonne autant de 

 fois qu'elle le voudroit bien , ce qui étoit aupara- 

 vant défendu par plufieurs lois. 



Loi Papyria monetaria, fut publiée après la fé- 

 conde guerre punique pour la fabrication des fols 

 appellés femiunciales ; ce fut un nommé Papyrius 

 qui en fut l'auteur , mais on ne fait quel efl celui de 

 la race papyrienne qui eut part à cette loi. 



Loi tapyria tabellaria qui étoit du même auteur ^ 

 regloit la manière de donner les fuffrages. Voye^ ci~ 

 après Lois tabellaires. (A) 



Loi particulière , efl oppofée à loi générale ; 

 mais ce terme fe prend en deux fens différens , une 

 coutume locale , un ftatut d'une ville ou d'une com- 

 munauté font des lois particulières , en tant qu'elles 

 font des exceptions à la coutume générale de la pro- 

 vince ; on entend aufîi quelquefois par loi particu- 

 lière, celle qui efl faite précifément pour un certain 

 cas à la différence des autres lois , qui contiennent 

 feulement des règles générales que l'on applique par 



