famille ,fe hereditatem adeptum effe , line facris ,effïr- 

 tifjîmam. 



La femme unie juxtà facratas leges , ou pour m'ex- 

 primer avec Les jurifconfultes , juflis nuptiis , deve- 

 noit maîtreffe de la famille , comme le mari en étoit 

 le maître. 



On fait qu'après la conclufion du mariage la ma- 

 riée fe préfentoit fur le feuil.de la porte , & qu'alors 

 on lui demandoit qui elle étoit ; elle répondoit à 

 cette queftion , egofum Caïa , je fuis Caia , parce que 

 Caïa Cecilia , femme deTarquin l'ancien , avoit été 

 fort attachée à fon mari & à filer; enfuite on lui 

 préfentoit le feu & Feau , pour lui marquer qu'elle 

 de voit avoir part à toute la fortune de fon mari. 

 Plutarque nous apprend encore , dans la troifieme 

 queftion romaine , que le mari difoit à fon époufe , 

 lorfqu'elle le recevoit à fon tour chez elle , ego fum 

 Caïus, je fuis Caïus , & qu'elle lui repliquoit de 

 nouveau, ego Caïa, & moi je fuis Caïa. Ces fortes 

 d'ufages peignent les moeurs , ils fe font perdus 

 avec elles. /. ) 



Lois saintes. Les lois font ainfi appellées, parce 

 que le refpeâ: leur eft dû , fub fanclione pœnce ; c'eft 

 pourquoi elles font mifes au nombre des chofes que 

 l'on appelle en Droit res fanclce. Voye{ aux infit. le 

 tit. de rev. divif. & les annotateurs. {A} 



Loi de saint Benoist ; c'eft ainfi que l'on ap- 

 pelle vulgairement dans le pays de Labour le droit 

 que les habitans de chaque paroifle ont de s'affembler 

 pour leurs affaires communes , & de faire des ftatuts 

 particuliers pour leurs bois padouans & pâturages , 

 pourvu que leurs délibérations ne foient pas préju- 

 diciables au bien public & aux ordonnances du roi. 

 Ce droit eft ainii appeilé dans les coutumes de La- 

 bour , th. XX. article 4 & 5. Voye^ aufli celle de 

 Sole , tit. I. art. 4. & 5 ; & la conférence des eaux & 

 forets , titre XXV. article 7. (A ) 



Loi SALIQUE, lex falica ou plûtôt paclum legis 

 falicœ, appellée aufli lex Francorum feu francica; étoit 

 la loi particulière des Francs qui habitoient entre la 

 Meufe & le Rhin , comme la loi des Ripuaires étoit 

 celle des Francs qui habitoient entre la Loire & la 

 Meufe. 



Il y a beaucoup d'opinions diverfes fur l'origine 

 & l'étymologie de la loifalique ; nous ne rapporte- 

 rons ici que les plus plaufibles. 



Quelques-uns ont prétendu que cette loi avoit 

 été nommée falica , parce qu'elle avoit été faite en 

 Lorraine fur la petite rivière de Scille , appellée en 

 latin Salia , laquelle fe jette dans la Mofelle. 



Mais cette étymologie ne peut s'accorder avec la 

 préface de la loifalique, qui porte qu'elle avoit été 

 écrite avant que les Francs euffent paffé le Rhin. 



Ceux qui l'attribuent à Pharamond , difent qu'elle 

 fut nommée falique de Salogaft , l'un des principaux 

 confeillers de ce prince , ou plûtôt duc ; mais du 

 Tillet remarque que Salogaft n'étoit pas un nom pro- 

 pre , que ce mot îïgnifioit gouverneur des pays faliens. 

 On tient donc que cette loi fut d'abord rédigée l'an 

 422 en langue germanique , avant que les Francs 

 euffent paffé le Rhin ; mais cette première rédaction 

 ne fe trouve plus. 



D'autres veulent que le mot falica vienne de fala , 

 qui fignifie maifon , d'où l'on appella terre falique celle 

 qui étoit autour de la maifon , ck que la loi dont bous 

 parlons ait pris le furnom de falica , à caufe de la 

 difpofiîion fameufe qu'elle contient au fujet de la 

 terre falique , & qui eft regardée comme le titre qui 

 affure aux mâles la couronne à l'exclufion des fe- 

 melles. 



D'autres encore tiennent, & avec plus de raifon, 

 que la loifalique a été ainfi. nommée , comme étant 

 la loi des Francs Saliens, c'eft-à-dire de ceux qui ha- 



L O I 



bitoient le long de la rivière de Sala , fleuve de fan- 

 cienne Germanie > 



D'autres enfin croient que les François Saliens 

 du nom deiquels fut furnommée la loi falique, étoient 

 une milice ou faâion de Francs qui furent appeilés 

 Saliens à faliendo , parce que cette milice ou nation 

 faifoit des courfes imprévues hors de l'ancienne 

 France fur la Gaule. Et en effet , les François Saliens 

 étoient cités par excellence , comme les peuples les 

 plus légers à la courfe , fuivant ce que dit Sidon 

 Apollinaire , fajuromata clypeo ,falius pede f falce ge- 

 lonus. 



Quoi qu'il en foit de l'étymologie du nom des 

 Saliens , il paroî-t certain que la loi falique étoit la loi 

 de ce peuple , & que fon nom eft dérivé de celui des 

 Saliens ; c'étoient les plus nobles des Francs, lefquels 

 rirent la conquête d'une partie des Gaules fur les 

 Romains. 



Au furplus , telle que foit aufli l'étymologie du 

 furnom de falique donné à cette loi, on entend par 

 loi falique la loi des Francs ou premiers François , ce 

 qui fe prend en deux fens , c'eft-à-dire ou pour le 

 droit public de la nation qui comprend , comme di- 

 fent les Jurifconfultes , tout ce qui fert à conferver 

 la religion & l'état ; ou le droit des particuliers , qui 

 fert à régler leurs droits & leurs différends les uns 

 par rapport aux autres. 



Nous avons un recueil des lois de nos premiers 

 ancêtres : il y en a deux textes affez différens pour 

 les termes , quoiqu'à peu de chofe près les mêmes 

 pour le fond; l'un encore à moitié barbare, eft celui 

 dont on fe fervoit fous la première race , l'autre ré- 

 formé & publié par Charlemagne en 798. 



Le premier texte eft celui qui nous a d'abord été 

 donné en 1557 par Herold, fur un manufcrit de la 

 bibliothèque de Fuld,qui , au jugement d'Herold, 

 avoit 700 ans d'antiquité ; enfuite en 1720 par M. 

 Eccard , fur un manufcrit de la bibliothèque du duc 

 de Volfenbutel , écrit au commencement de la fé- 

 conde race. Enfin, en 1727 par Schelter , fur un 

 manufcrit de la bibliothèque du Roi , n° 51.89. Ce 

 texte a 80 articles , ou plûtôt 80 titres dans le manuf- 

 crit de M. Fuld , 94 dans le manufcrit de Volfenbutel, 

 100 dans le manufcrit du Roi. 



Le fécond texte eft celui que nous ont donné du 

 Tillet , Pithou , Goldaft , Lindenbrog , le célèbre 

 Bignon & Balufe , qui l'avoit revu fur onze manuf- 

 crits. Il n'a que 71 articles , mais avec une remarque 

 que ce nombre varie beaucoup dans divers exem- 

 plaires. 



Goldaft a attribué ce recueil à Pharamon^ , & a 

 fuppofé en conféquence le titre qu'il lui a donné dans 

 fon édition. M. Eccard rejette avec raifon cette opi- 

 nion , qui n'eft fondée fur aucune autorité : car l'au- 

 teur même des Geftes qui parle de l'étabîiffement 

 de cette loi 3 après avoir rapporté l'élection de Pha- 

 ramond , ne la lui attribue pas , mais aux chefs de la 

 nobleffe & premiers de la nation. Quœ confiliarii eo* 

 rum prions gentihs , ou , fuivant une autre leçon t 

 quœ eorum priores gentiles traclaverunt ; & de la façon 

 dont fa narration eft difpofée , il fait entendre que 

 l'éle&ion de Pharamond & l'inftitution des lois , fe 

 firent en même tems. Après la mort de Sunnon , dit-iî, 

 ils réfolurent de fe réunir fous le gouvernement d'un feuï 

 roi , comme étoient les autres nations ; ce fut auffi l'avis 

 de Marchomir } & ils choijirent Pharamond fon fils. 

 C'efl aufji alors qu'ils commencèrent à avoir des lois qui 

 furent dreffées parleurs chefs & les premiers de la nation, 

 Salogan , Bodogan & Widogan , au-delà du Rhin à 

 Salehaim , Bodehaim & Widehaim. Cette loi fut'dre£- 

 fée dans l'affemblée des états de chacune de ces pro- 

 vinces, c'eft pourquoi elle n'eft pas intitulée lex fim- 

 plement , mais paclum legis falicce. 



L'ancienne préface du recueil , écrite à ce qu'il 



