LOTISSAGÈ , ( Métallurgie, ) opération qui fe 

 pratique pour être plus fur de la quantité de métal 

 •que contient une mine , dont on veut faire l'effai. 

 Pour cet effet , quelque métal que contienne la mine, 

 •c'eft- à-dire feit qu'elle foit une mine d'argent, de 

 plomb , de cuivre , de fer, &c. on commence par la 

 trier. /^j/^Triage. Quand elle a été triée , on en 

 fait un monceau ou un tas , & l'on enlevé de la mine 

 avec une petite pelle dans différens endroits du mon- 

 ceau , & même dans fon intérieur ; on mêle tout ce 

 •qu'on a ainfi pris dans ce monceau, & on le met fur 

 •une place bien nette ; on le pulvérife pour rendre la 

 mine plus menue qu'elle n'étoit d'abord ; on la mêle 

 bien , & on en forme un tas arrondi , on partage ce 

 tas en deux parties égales ; on prend une de ces par- 

 ties qu'on réduit en une poudre encore plus fine ; 

 on la mêle & on la divife encore en deux parties 

 égales ; enfin , quand la mine a été bien mêlée , on 

 la met dans un mortier de fer , ou on la pulvérife 

 Se on la tamife jufqu'à ce qu'il ne refte plus rien fur 

 le tamis. Quand la mine a été ainfi préparée ,on en 

 prend ce qu'il faut pour les eflais , ou bien on en 

 remplit autant de Boîtes qu'il efb néceffaire , & on 

 les cacheté. 



Pour le lotijfage des mines déjà pilées , on prend 

 indifféremment de cette mine avec un cueiller de 

 fer , & l'on a foin de prendre auffi de la pierre ou 

 du fpath qui a été écrafé avec la mine , afin de con- 

 îioître au jufte le produit de la mine telle qu'elle eft; 

 on la pulvérife , on la tamife de la manière qui a 

 été dite , & avec les mêmes précautions. On en ufe de 

 même pour les mines lavées , après les avoir féchées. 



Cette opération eft d'une très - grande confé- 

 quence. En Allemagne , ceux qui font chargés du 

 iotijfage des mines , font des officiers publics qui ont 

 prêté ferment de choifir avec équité. Voye^ le Traité 

 delà fonte dis mines de Schlutter. : 



LOTISSEMENT , f. m. ( Comm. ) eft le partage 

 qui fe fait au fort d'une marchandée arrivante à un 

 port , ou dans un marché , ou à un bureau démar- 

 cha nds , entre les différens marchands qui fe pré- 

 fentent pour acheter ; c'eft un très-bon expédient 

 pour empêcher le monopole des riches marchands 

 ou artilans , qui enleveroient toute la marchandife 

 au préjudice de ceux de leurs confrères qui font plus 

 pauvres qu'eux. V oye^ Eneau. 



LOTISSEUR , f. m. ( Commerce. ) celui qui fait 

 îe partage &c la divifion des lots. La plupart des 

 communautés qui font lotir les marchandises , ont 

 des lotijfmrs choifis d'entre les maîtres de la com- 

 munauté ; quelques-unes , comme celle des cour- 

 royeurs , ont des lotijjeurs en titre d'office. Dicî, de 

 commerce. 



LOTOPHAGES, (Géogr. anc.) peuples d'Afri- 

 que, auprès du golfe de la Sidre , ainfi nommés , parce 

 qu'ils fe nourriffoient du fruit du lotus. Ptolomée , 

 L III. c. iv. place l'île des Lotophages , Lotophagites 

 infula , dans le même golfe. On croit que c'eft pré- 

 fentement l'île de Zerbi , que nous appelions Vile de 

 ■Gerbes. 



Ulyffe, dit Homère, ayant été jette par la tem- 

 pête fur la côte des Lotophages , envoya deux de fes 

 compagnons pour la reconnoître. Les habitans en- 

 chantés de l'abord de des deux étrangers , ne fon- 

 gerent qu'à les retenir auprès d'eux, en leur donnant 

 à goûter de leur lotus , ce fruit agréable qui faifoit 

 oublier la patrie à tous ceux qui en mangeoient ; 

 c'eft qu'on l'oublie naturellement au milieu des plai- 

 £rs. (D. /.) 



LOTUS , le , f. m. (Botan.) nom commun à plu- 

 sieurs genres de plantes , & qui peut juftifier que les 

 Botaniftes modernes ne font pas toujours exempts 

 des défauts d'homonimie qu'ils reprochent à leurs 

 prédéceffeurs, 



Saumaife a perdu fon tems & fes peines à vouloir 

 découvrir quelles font les diverfes plantes, auxquel- 

 les les anciens ont donné le nom de lotus. Tout ce 

 qu'il en dit , n'eft qu'un étalage d'érudition qui né 

 répand aucune lumière fur ce fujet. Il eft clair qu'il 

 n© faut pas efpérer de rien apprendre par l'étymolo- 

 gie du nom , parce que ce nom eft commun à beau- 

 coup de plantes, & que Théophrafte avoue qu'il y 

 en a effectivement pîufieurs qui le portent. 



Cependant à force de recherches , il femble du- 

 moins que nous foyons parvenus à connoître au- 

 jourd'hui le lotus en particulier , dont parle le même 

 Théophrafte , le lotus, dis-je, qui croiflbit en Egypte 

 & au bord du Nil. 



Le merveilleux qui fe lit dans la defeription qu'en 

 a donnée cet auteur, avoit tellement & fi long-tems 

 ébloui les Botaniftes , que ne trouvant rien de plus 

 commun dans les campagnes arrofées par le Nil que 

 des nymphéa , ils ont été des fiecles entiers à n'ofer 

 croire que c'en fût un. 



Abanbitar , favant médecin de Malaga , eft le pre- 

 mier qui l'ait reconnu pour tel , dans le voyage qu'il 

 fit au Caire avec Saladin , au commencement du 

 xiij. fiecîe. Profper Alpin en eft convenu depuis ; 

 & de nos jours , M. Lippi , à qui l'amour de la Bota- 

 nique fit entreprendre en 1704 le voyage de la haute 

 Egypte , a confirmé cette notion dans les mémoires 

 de fes découvertes , qu'il envoyoit à M. Fagon , pre- 

 mier médecin du feu roi. 



La figure que nous en avons la plus conforme à 

 la defeription de Théophrafte , nous a été donnée 

 d'après nature par l'auteur du recueil des plantes de 

 Malabar ; les parties qui en font repréfentées fur les 

 monumens , s'y trouvent très-conformes. La fleur 

 eft de toutes ces parties celle qui s'y remarque le 

 plus ordinairement en toutes fortes d'états ; ce qui 

 vient du rapport que ces peuples croyoient qu'elle 

 avoit avec le foleil , à l'apparition duquel elle fe 

 montroit d'abord fur la furface de l'eau , & s'y re- 

 plongeoit dès qu'il étoit couché ; phénomène d'ail- 

 leurs très -commun à toutes les efpeces de nym- 

 phsa. 



C'étoit-là l'origine de la confécration que les 

 Egyptiens avoient faite de cette fleur à cet aftre 

 le premier & le plus grand des dieux qu'ils ayent 

 adoré. De- là vient la coutume de la repréfenter fur 

 la tête de leur Ofiris, fur celle d'autres divinités , 

 fur celle même des prêtres qui étoient à leur fer- 

 vice. De tous tems & en tous pays les prêtres ont 

 voulu partager les honneurs qu'on rend aux divini- 

 tés qu'ils fervent. 



Les rois d'Egypte affectant les fymboles de la di- 

 vinité , fe font fait des couronnes de cette fleur. Elle 

 eft auffi repréfentée fur les monnoies , tantôt naif- 

 fante , tantôt épanouie , & environnant fon fruit. 

 On la voit avec fa tige comme un feeptre royal dans 

 la main de quelques idoles. 



Le lotus de Théophrafte eft donc l'efpece de né- 

 nuphar , nommée nympheza alba , major , œgyptiaca , 

 par quelques-uns de nos Botaniftes 9 & que Profper 

 Alpin a fi bien décrite dans fon fécond livre des 

 plantes d'Egypte , chap. xvj. 



Sa tige reffemble à celle de la feve , & pouffe 

 quantité de fleurs blanches , comme celles du lis. 

 Ses fleurs fe refferrent , plongent la tête dans l'eau 

 quand le foleil fe couche , & fe redreffent quand il 

 paroît fur l'horifon. Il porte une tête &: une graine 

 comme le pavot , ou femblable au millet dont les 

 Egyptiens faifoient autrefois du pain , ainfi que le 

 témoignent Hérodote & Théophrafte. Cette plante 

 a une racine faite en pomme de pin , qui eft bonne à 

 manger crue & cuite. 



Il y a une autre efpece de lotus ou de nymphœa , 

 dont CIuyius &: Herman nous ont donné des figures, 



