toits font couverts de grandes feniiles d'arbres , que 

 la pluie ne perce qu'à la longue. Macaffar eft fituée 

 dans une plaine très-fertile , près l'embouchure de 

 îa grande rivière , qui traverfe tout le royaume du 

 Nord au Sud ; long. ijâ. 20, Ut. mérid. 5. ( D. J. ) 



MACATUT7E , ( Géog. anc. ) peuples d'Afrique 

 dans la Tenta pôle , félon Ptoîomée , Uv. IF. ch. iv. 

 ÇD.JA 



MACAXOCOTL , f. m. (Bot.exot.) fruit des 

 Indes occidentales. Il eft rouge , d'une forme oblon- 

 gue , de la groffeur d'une noix ordinaire J contenant 

 des noyaux affez gros qui renferment une pulpe 

 molle, liiccuîente^jaune au-dedans comme le noyau. 

 Ce fruit fe mange , & les Européens qui y font ac- 

 coutumés , en font beaucoup de cas ; il eft d'une 

 douceur mêlée d'un peu d'acidité ce qui le rend 

 très-agréable au goût. L'arbre qui porte ce fruit , 

 nommé par Ni ère mb erg arbor Macaxocotlifera , a la 

 groffeur d'un prunier commun , & croît dans les 

 lieux chauds, en plein champ. On emploie fon écor- 

 ce pulvérifée pour de flécher les ulcères. Les fem- 

 mes fe fervent des cendres de fon bois pour pein- 

 dre leurs cheveux en jaune. Foye^ Ray, Hifl. Plant. 

 (D.J.) 



I M ACCHABÉES,. livre DES,(Critiq.facrée.) nous 

 avons quatre livres fous ce nom > qui méritent quel- 

 ques détails approfondis. 



Les livres qui contiennent l'hiftoire de Judas & 

 de (es frères , & leurs guerres avec les rois de Sy- 

 rie , pour la défenfe de leur religion & de leur li- 

 berté , font appellés le premier & le fécond livre 

 des Macchabées ; le livre qui fait l'hiftoire de ceux 

 qui pour la même caufe , avoient été expofés à 

 Alexandrie aux éléphans de Phiiopator , eft auffi ap- 

 pelle le troifieme des Macchabées; & celui du marty- 

 re d'Eléazar & des fept frères , avec leur mere } écrit 

 par Jofephe , eft nommé le quatrième. 



Le premier approche plus du ftyie & du génie des 

 livres hiftoriques du canon qu'aucun autre livre ; il 

 fut écrit en chaldaïque , tel qu'on le parioit à Jéru- 

 falem , qui étoit la langue vulgaire de toute la Ju- 

 dée , depuis le retour de la captivité de Babylone. 



II fe trouvoit encore dans cette langue du tems de 

 faint Jérôme ; car il dit in prologo galeato , qu'il 

 l'avoir vû. Le titre qu'il avoit alors , étoit sharbit 

 fat bene cl ; le fceptre du prince des fils de Dieu , 

 titre qui convenoit fort bien à Judas , ce brave gé- 

 néral du peuple de Dieu perfécuté. Foye^ Ori^enes 

 in comment, adpfalm. vol. L p. 47. £k Eufebe f hifl. 

 ceci. FI. z5. ■ 



Quelques favans conjecturent qu'il a été écrit par 

 Jean Hyrcan , fils cle Simon , qui fut près de trente 

 ans prince des Juifs & fouverain facrificateur , & 

 qui entra dans cette charge au tems où finit l'hif- 

 toire de ce livre. Il y a beaucoup d'apparence qu'il 

 fut écrit effectivement de fon tems , immédiatement 

 après ces guerres , ou par lui-même , ou par quel- 

 qu'un fous lui : car il ne va pas plus loin que le com- 

 mencement de fon gouvernement , & comme on s'y 

 fert des archives , & que l'on y renvoyé dans cette 

 hiftoire , il faut qu'elle ait été compofée fous les 

 yeux de quelqu'un qui fût en autorité. 



Elle fut traduite du chaldaïque en grec , & enfui- 

 te du grec en latin. La verfion angloife eft faiie fur 

 le grec. On croit que ce fut Théodotion qui la mit 

 le premier en grec : mais il y a apparence que cet- 

 te verfion eft plus ancienne, parce qu'on voit que 

 des auteurs auffi anciens, que lui ^ s'en font fervis 

 comme Tertullien, Origene , & quelques autres au- 

 teurs. 



Le fécond livre des Macchabées, eft un recueil de 

 différentes pièces; on ne lait point du tout qui en 

 eft l'auteur. Il commence par deux lettres des Juifs 

 de Jérufalem, à ceux d'Alexandrie en Egypte j pour 



ïes exhorter à célébrer k fête de h dédicace du nou*. 

 vel autel que fit faire Judas, quand ii purifia le tem- 

 ple. Cette dédicace s'obfervoit le vingt-cinquième 

 jour de leur mois de Cifleu. La première de ces let- 

 tres eft de l'an 169 de l'ère des Séleucides , c'efM^ 

 dire , de l'an 144 avant J. C. & contient les neuf 

 premiers verfets du premier chapitre. La féconde 

 efl de l'an 1 88 de la même ère , ou de l'an 1 2 5 avant 

 J. C. & commence au verfet 10 du j chu & finit au 

 18. du fuivant. 



t L'une &c l'autre de ces lettres pâroifTeiit fuppo* 

 fées ; il n'importe où le compilateur les a prives. La 

 première appelle très-mal à-propos la fête de la dé* 

 dicace , la fête des tabernacles du mois de Cifleiu 

 Car quoiqu'ils puflent bien porter à la main quel^ 

 que verdure pour marque de joie dans cette foienv- 

 nité , ils ne pouvoient pas au cœur de l'hiver , cou* 

 cher dans des cabinets de verdure , comme on fai- 

 foit à la fête des tabernacles. Ils n'auroient nas mê- 

 me trouvé afTez de verdure pour en faire. Pour la 

 féconde lettre, outre qu'elle eft écrite au nom de Ju* 

 das Macchabée , mort il y avoit alors trente-fix ans, 

 elle contient tant de fables & de puérilités , qu'il eft 

 impoffible qu'elle ait été écrite par le grand confeil 

 des Juifs , affemblé à Jérufalem pour toute le na- 

 tion , comme on le prétend. 



Ce qui fuit dans ce chapitre , après cette féconde 

 lettre , eft la préface de l'auteur de l'abrégé de l'hif- 

 toire de Jalon , qui commence au 1. verfet du iij. 

 chapitre , & continue jufqu'au 37. du dernier. Les 

 deux verfets qui fuivent font la conclufion de l'au- 

 teur. Le Jafon de l'hiftoire , dont prefque tout ce 

 livre ne contient que i 'abrégé , étoit un juif hellé- 

 nifte de Cyrene , defeendu de ceux qui y avoient 

 été envoyés par Piolomée Soter. Il avoit écrit en 

 grec, en cinq livres, l'hiftoire de Judas Macchabée 

 & de fes frères ; la purification du temple de Jéru- 

 falem , la dédicace de l'autel , & les guerres contre 

 Antiochus Epiphanes & fon fils Eupator : ce font 

 ces cinq livres dont cet auteur donne ici l'abrégé. 



C'eft de cet abrégé fait auffi en grec , & dcs°pie- 

 ces dont j'ai parlé , qu'il a compofé le recueil qui 

 porte le titre cle fécond livre des Macchabées. Cela 

 prouve que l'auteur étoit auffi hellénifte , & appa- 

 remment d'Alexandrie ; car il y a une expreffion 

 particulière qui revient fouvent dans ce livre, qui 

 en eft une forte preuve ; c'eft qu'en parlant du tem- 

 ple de Jérufalem , il l'appelle toujours le grand tem- 

 ple ; ce qui en fuppofe véritablement un moindre s 

 & ce plus petit ne peut être que celui d'Esvnte * 

 ati par Ornas. 



Les Juifs d'Egypte regardoient cette dernière mai- 

 fon comme une fille de la première, à qui ils fai- 

 foient toujours honneur comme à la mere. Alors il 

 étoit naturel qu'ils la traitaftènt de grand temple , 

 parce qu'ils en avoient un moindre; ce que les Juifs 

 des autres pays n'auroient pas pu faire ; car aucun 

 d'eux ne reconnoiffoit ce temple d'Egypte , & ils 

 regardoient même comme fchifmatiques tous ceux 

 qui offraient des facnfices en quelqu'endroit que 

 ce fût , excepté dans le temple de Jérufalem. Par 

 conféquent , ce ne peut être qu'un Juif d'Egypte qui 

 reconnoiffoit le petit temple d'Egypte auffi bien que 

 le grand temple de Jérufalem , qui fe foit exprimé 

 de cette manière , & qui foit l'auteur de ce livre» 

 Et comme de tous les Juifs d'Egypte , ceux d'Ale- 

 xandrie éîoient les plus polis & les plus favans , ii 

 y a beaucoup d'apparence que c'eft-là qu'il a été 

 écrit , mais ce fécond livre n'approche pas de l'exac» 



Ititude du premier. 

 On y trouve même quelques erreurs palpables ; 

 par exemple , c. iv. l'auteur dit que Ménélaùs qui 

 obtint la fouveraine facrificature, étoit frère de Si- 

 mon le Benjamite de la famille de Tobie, Or çeU 



