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comme citoyen de n'avoir aucun Intérêt fi cher qui 

 ne cède au bien public , il contracte par fa charge 

 '& fon état un nouvel engagement plus étroit en- 

 core ; il fe dévoue à fon roi & à fa patrie , & de- 

 vient l'homme de l'état : paffions, intérêts , préju- 

 gés, tout doit être facrifié. L'intérêt général refîém- 

 ^le à ces courans rapides , qui reçoivent à la vérité 

 -dans leur fein les eaux de différens ruiffeaux ; mais 

 ces eaux s'y perdent & s'y confondent , &z forment 

 ien fe réunifiant un fleuve qu'elles groffment fans en 

 interrompre le cour'Sï 



Si l'on me demandait quelles vertus font néceffaï- 

 ■res au magiftrat , je ferois l'énumération de toutes : 

 mais il en eft d'éfTentieiles à fon état , & qui , pour 

 -ainli dire , le cara&érifent. Telles , par exemple , 

 cet amour de la patrie, paffion des grandes ames , 

 ce defir d'être utile à fes femblables & de faire le 

 bien , fource intariiTable des feuls plaifirsdu cœur 

 qui foientpurs & exempts d'orages.^ defir dont la 

 fatisfaâion fait goûter à un mortel une partie du 

 bonheur de la divinité dont le pouvoir de faire des 

 heureux eft fans doute le plus bel apanage. 



Il eft un temple , & c'eft celui de mémoire , que 

 -la nature éleva de fes mains dans le cœur de tous les 

 hommes; la reconnoiffance y retrace d'âge en âge 

 les grandes actions que l'amour de la patrie fît faire 

 dans tous les tems. Vous y verrez le conful Brlitus 

 -offrir à fa patrie d'une main encore fumante le fang 

 de fes enfans verfé par fon ordre. Quelle eft donc 

 la force de cette vertu , qui pour loutenir les lois 

 d'un état , â bien pu faire violer celles de la nature , 

 & donner à la poftérité un fpectacle qu'elle admire 

 en frémiffant ? Vous y verrez auffi Larcher , BrifTon, 

 Tardif, viclimes de la caufe publique & de leur 

 amour pour leur roi légitime , dans ces tems mal- 

 heureux de féditions & d'horreurs , où le fanatifme 

 déchaîné contre l'état, fe baignoit dans les flots du 

 fang qu'il faifoit répandre, garder jufqu'au dernier 

 moment de leur vie la fidélité due à leur fouverain, 

 & préférer la mort à la honte de trahir leurs fermens. 

 Mânes iliuftres, je n'entreprendrai pas ici votre élo- 

 ge; votre mémoire fera pour moi au nombre de ces 

 chofesfacrées auxquelles le refpect empêche de por- 

 ter une main profane. 



Magistrat , ( Jurifprud. ) fignifioit ancienne- 

 ment tout officier qui étoit revêtu de quelque por- 

 tion de la puiffance publique ; mais préfentement 

 par ce terme , on n'entend que les officiers qui tien- 

 nent un rang diftingué dans l'adminiftration de la 

 . juftice. 



Les premiers magiflrats établis chez les Hébreux , 

 furent ceux que Moïfe choilit par le confeil de Jé- 

 îhro fon beau-pere , auquel ayant expofé qu'il ne 

 -pouvoit foutenir feul tout le poids des affaires , Jé- 

 îhro lui dit de choifir dans tout le peuple des hom- 

 mes fages & craignans Dieu, d'une probité connue, 

 & fur-tout ennemis du menfonge & de l'avarice , 

 pour leur confier une partie de fon autorité ; de 

 •prendre parmi eux des tribuns, des centeniers , des 

 -cinquanteniers •& dixainiers , ainli qu'il eft dit au 

 •xviij, chap. de V Exode : ceci donne une idée des 

 qualités que doit avoir le magijlrat. 



Pour faire cet établiffement , Moïfe affembla tout 

 le ; peuple; & ayant choift ceux qu'il crut les plus 

 propres à gouverner , il leur ordonna d'agir toujours 

 •équitablement , fans nulle faveur ou affection de 

 perfonnes, & qu'ils lui référeroicnt des chofes diffi- 

 ciles, afin qu'il pût les régler fur leur rapport. 



Comme les liraëlites n'avoienî alors aucun terri- 

 toire fixe , il partagea tout le peuple en différentes 

 tribus de mille familles chacune , & fubdivifa cha- 

 que tribu en d'autres portions de cent, 4e cinquante, 

 -«ou de dix familles. 



Ces divifions faites , il établit ua préfet ou inten- 



dant fur chaque tribu , &c d'autres officiers crùft 

 moindre rang furies fûbdivifions de cent, de cin- 

 quante , & de dix. 



Moïfe choifit encore par l'ordre de Dieu même * 

 avant la fin de l'année, 70 autres officiers plus avan- 

 cés en âge , dont il fe forma un confeil , & ceux-ci 

 furent nommés feniores & magîjlri populi ; d'où eft 

 fans doute venu dans la fuite le terme de magiflrats. 



Tous ces officiers établis par Moïfe dans le defert^ 

 fubfifterent de même dans la Paleftine. Le fanhé- 

 drin ou grand-confeil des 70 établit fon fiége à Jéru- 

 falem : ce tribunal fouverain , auquel préfïdoit lé 

 grand-prêtre , connoiffoit feul de toutes les affaires 

 qui avoient rapport à la religion 6c à l'obfervation 

 des lois , des crimes qui méritoient le dernier fup- 

 pîice 011 du- moins effulion de fang , & de l'appel 

 des autres juges. 



Il y eut auffi alors à Jérufalem deux autres tribu» 

 naux Se un dans les autres villes ,,pour connoître eiï 

 première inftance de toutes les affaires civiles , 

 de tous les délits autres que ceux dont on a parlé. 



Les centeniers , cinquanteniers $ dixainiers , eu- 

 rent chacun l'intendance d'un certain quartier de la 

 capitale. 



Les Grecs qui ont paru immédiatement après les 

 Hébreux , & qui avoient été long-tems leurs con-> 

 tëmporains ; eurent communément pour maxime 

 de partager l'autorité du gouvernement 6c de la ma- 

 giftrature entre plufieurs perfonnes. 



Les républiques prenoient de plus la précaution 

 de changer fouvent de magiflrats , dans la crainte 

 que s'ils reftoient trop long-tems en place , ils ne fe 

 rendiffent trop puiffans 6c n'entrepriûent fur la li* 

 berté publique. 



Les Athéniens qui ont les premiers ufé de cette 

 politique, choiliffoient tous les ans 500 de leurs 

 principaux citoyens , dont ils formoient le fénat qui 

 devoit gouverner la république pendant l'année. 



Ces 500 fénateurs étoient diftribnés en dix claf- 

 fes de 50 chacune , que l'on appelioit prytanes ; cha* 

 que prytane gouvernoit l'état pendant 3 5 jours. 



Des 50 qui gouvernoient pendant ce tems, on en 

 tiroit toutes les femaines dix , qui étoient qualifiés 

 de préfidens ; 6c de ces dix on en choififfoit fept qui 

 partageoient entre eux les jours de la femaine, 6c 

 tout cela fe tiroit au fort. Celui qui étoit de jour, fe 

 nommoit archi , prince ou premier ; les autres for- 

 moient fon confeil. 



Ils fuivoient à-peu-près le même ordre pour l'ad- 

 miniftration de la juftice : au commencement dé 

 chaque mois , lorfqu'on avoit choifi la cinquantaine 

 qui devoit gouverner la république , on choififfoit 

 enfuite un magijirat dans chaque autre cinquantai- 

 ne. De ces neuf magiflrats appellés archontes , trois 

 étoient tirés au fort pour adminiftrer la juftice pen- 

 dant le mois ; l'un qu'on appelioit préfet ou gouver- 

 neur de la ville , préfidoit aux affaires des particu- 

 liers , 6c à l'exécution des lois pour la police & le 

 bien public ; l'autre nommé /W/Asti? , roi, avoit l'in- 

 tendance 6c la jurifdiction fur tout ce qui avoit rap- 

 port à la religion; letroifieme appellé polemarchus % 

 connoiffoit des affaires militaires & de celles qui 

 furvenoient entre les citoyens 6c les étrangers ; les 

 fix autres archontes fervoient de confeil aux trois 

 premiers. 



Il y avoit encore quelques autres tribunaux m*> 

 férieurs pour différentes matières civiles 6c crimi- 

 nelles ; ils changeoient auffi de juges les uns tous les 

 mois , les autres tous les ans. 



Tous ces tribunaux n étoient chargés de la police 

 que pour l'exécution ; la connoiflance principale en 

 étoit réfervée au fénat de l'Aréopage , qui étoit le 

 feul tribunal compote de juges fixes & perpétuels ; 

 on les çhoififfoit entre les principaux citoyens qui 



