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MAÎTRISE , f; f. (Gram. & #//?.) terme de ceux 

 qui font parvenus à la qualité de maîtres dans la 

 fabrique d'étoffe. On appelle maître , l'ouvrier qui , 

 après avoir fait cinq années d'apprentiffage & cinq 

 années de compagnonage, & avoir fait fon chef- 

 d'œnvre ■ , s'elt fait enregiftrer au bureau de la com- 

 munauté fur le livre tenu à cet effet. 



Les fils de maitre ne font point tenus à cet ap- 

 prenti ffage ni au compagnonage; ils font enregiftrés 

 fur le livre de la communauté , dès qu'ils font par- 

 Venus à l'âge de vingt-un ans , en faifant toujours 

 tin chef-d'œuvre pour prouver qu'ils favent travail- 

 ler , & font en état de diriger des métiers , foit en 

 qualité de maitre, foit en qualité de marchand. 



On appelle marchand, celui qui , après s'être fait 

 enregiftrer maitre de la manière qu'il eft preferit 

 ci-deffus, prend une lettre de marchand en la qua- 

 lité de fabriquant, & a payé pour cet effet la fomme 

 de 300 livres , au moyen de quoi ii peut donner de 

 l'ouvrage à tout autant de maitres , qu'on appelle 

 communément ouvriers, qu'il en peut employer; les 

 maitres au contraire ne peuvent point travailler 

 pour leur compte , mais uniquement pour le compte 

 des marchands en qualités. 



MAITRISE DES EAUX ET FORÊTS, eft un 

 certain département ou jurifdiclion pour les eaux& 

 forêts. 



Les grandes maîtrifes font les départemens des 

 grands maîtres ; les maîtrifes particulières font le ter- 

 ritoire de chaque maître particulier. 



On dit communément que les maîtrifes (ont bailîia- 

 gères , c'eft-à-dire que ce ne font point des juftices 

 perfonnelles , mais territoriales , & que l'une ne 

 peut empiéter fur le territoire de l'autre , non plus 

 que les bailliages. 



Les officiers des maîtrifes ont fuccédé dans cette 

 fonôion aux baiiiifs &c fénéchaux. 



Les anciennes ordonnances défendoient de ven- 

 dre ces places, mais par édit du mois de Février 

 1544, elles ont été érigées en titre d'office & ren- 

 dues vénales. 



Le nombre des officiers des maîtrifes ayant été trop 

 multiplié, il fut réduit par édit du mois d'Avril 1667 

 pour chaque maîtrife , à un maître particulier , un 

 lieutenant , un procureur du roi , un garde-marteau , 

 un greffier , un arpenteur, & un certain nombre de 

 fergens à garde. 



Il y a eu en divers tems beaucoup d'autres officiers 

 créés pour les maîtrifes , comme des maîtres lieute- 

 nans alternatifs & triennaux, des confeillers rappor- 

 teurs des défauts, des commiffaires enquêteurs, 

 examinateurs, des gardes-feels , des infpedteurs des 

 eaux & forêts , des avocats du roi , &c. mais tous 

 ces offices ont depuis été fupprimés ou réunis, foit 

 au corps de chaque maîtrife , ou fingulierement à 

 quelqu'un des offices qui font mbfiftans. 



Les officiers des maîtrifes 'font reçus en la table de 

 marbre, où reffortit l'appel des jugemensde la maU 

 trife dont ils font corps. Voye{ le titre fécond de l'or- 

 donnance des eaux & forêts , & les deux articles précé- 

 dées, Maître des eaux et forêts, Maître 



PARTICULIER, & le mot EAVX ET FORETS , & tOUS 

 les mots indiqués à la fin de cet article. ( A ) 



MAITRISES , ( Arts , Commerce , Politique. ) Les 

 maitrifes & acceptions font cenfées établies pour 

 conftater la capacité requife dans ceux qui exercent 

 le négoce & les arts , & encore plus pour entretenir 

 parmi eux l'émulation, l'ordre & l'équité ; mais au 

 vrai , ce ne font que des rafinemens de monopole 

 vraiment nuifibles à l'intérêt national, ck qui n'ont 

 du refte aucun rapport néceffaire avec les fages dif- 

 pofitions qui doivent diriger le commerce d'un grand 

 peuple. Nous montrerons même que rien ne contri- 

 bue davantage à fomenter l'ignorance, la mauyaife 

 Tome IX, 



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foi, la parefTc dans les différentes profeffions. 



Les Egyptiens , les Grecs , les Romains, les Gau- 

 lois, conlervoient beaucoup d'ordre dans toutes les 

 parties de leur gouvernement; cependant on ne voit 

 - pas qu'ils ayent adopté comme nous les maitrifes, 

 ou la profeffion exciufive des arts & du commerce. 

 Il étoit permis chez eux à tous les citoyens d'exe»-- 

 cer un art ou négoce ; & à peine dans route l'hiftoire 

 ancienne trouve-t-on quelque trace de ces droits 

 privatifs qui font aujourd'hui le principal règlement 

 des corps & communautés mercantilles. 

 ^ Il eft encore de nos jours bien des peuples qui 

 n'affujettiflent point les ouvriers & les négocians aux 

 maitrifes & réceptions. Car fans parier des orien- 

 taux, chez qui elles font inconnues , on affure cm 'il 

 n'y en a prefque point en Angleterre, en Hollande 

 en Portugal , en Efpagne. Il n'y en a point du tout 

 dans nos colonies, non plus que dans quelques-unes 

 de nos villes modernes, telles que Lorient, S. Ger- 

 main, Verfailies & autres. Nous avons même des 

 lieux privilégiés à Paris où bien des gens travaillent 

 & trafiquent fans qualité légale, le tout à la fatis- 

 fa&on du public. D'ailleurs combien de profeffions 

 qui font encore tout-à-fait libres , & que l'on voit 

 fubfifter néanmoins à l'avantage de tous les firets? 

 D'oh je conclus que les maitrifes ne font point né- 

 ceffaires, puifqu'on s'en eft paffé long-tems, & qu'on 

 s'en paffe tous les jours fans inconvénient. 



Perfonne n'ignore que les maitrifes n'ayent bien 

 dégénéré de leur première inftitution. Elles confff- 

 toient plus dans les commencemens à maintenir le 

 bon ordre parmi les ouvriers &les marchands, qu'à 

 leur tirer des fommes confidérables ; mais depuis 

 qu'on les a tournées en tribut, ce n\fl plus , comme 

 dit Furetiere, que cabale , ivrognerie & monopole i les 

 plus riches ou les plus forts viennent communément 

 à bout d'exclure les plus foibles , & d'attirer ainfi 

 tout à eux; abus conftans que l'on ne pourra jamais 

 déraciner qu'en introduifant la concurrence & la li- 

 beté dans chaque profeffion : Has perniciofis pelles 

 ejicite, refrenate coemptiones iflas divitum, ac velut mo- 

 . nopolii exercendi licentiatn. Lib. I. Eutopiee Mori 



Je crois pouvoir ajouter là-deffus ce' que Colbert 

 difoit à Louis XIV. « La rigueur qu'on tient dans 

 » la plupart des grandes villes de votre royaume 

 » pour recevoir un marchand, eft un abus que votre 

 » majefté a intérêt de corriger ; car il empêche que 

 » beaucoup de gens ne fe jettent dans Je commerce, 

 » où ils réuffiroient mieux bien fouvent que ceux 

 » qui y font. Quelle néceffité y a-t-i] qu'un homme 

 » faffe apprentiffage ? cela ne fauroit être bon tout 

 » au plus que pour les ouvriers, afin qu'ils n'entre- 

 » prennent pas un métier qu'ils ne favent point ; 

 » mais les autres, pourquoi leur faire perdre le tems } 

 » Pourquoi empêcher que des gens qui en ont quel- 

 » quefois plus appris dans les pays étrangers qu'il 

 » n'en faut pour s'établir , ne le faffent pas , parce 

 » qu'il leur manque un brevet d'apprentiffage ? Eft-il 

 » jufte, s'ils ont l'induftrie de gagner leur vie, qu'on 

 » les en empêche fous le nom de votre majefté elle 

 »> qui eft le pere commun de fes fujets , & qui eft 

 « obligée de les prendre en fa protection ? Je crois 

 » donc que quand elle feroit une ordonnance par 

 » laquelle elle fupprimeroit tous les réglemens faits 

 » jufqu'ici à cet égard, elle n'en feroit pas plus mal». 

 Teflam. polit, ch. xv. 



Perfonne ne fe plaint des foires franches établies 

 en plufieurs endroits du royaume , & qui font en 

 quelque forte des dérogeances aux maîtrifes. On ne 

 fe plaint pas non plus à Paris de ce qu'il eft permis 

 d'y apporter des vivres deux fois la femaine. Enfin 

 ce n'eft pas aux maîtrifes ni aux droits privatifs qu'on 

 a dû tant d'heureux génies qui ont excellé parmi 

 nous en tous genres de littérature & de feience. 



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