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ce que l'on doit entendre par affection , qui n'eft 

 qu'une indifpofition légère de peu de durée ou peu 

 importante , que les Grecs appellent , pajjîo. 

 Telle eft une petite douleur inftantanée , ou que l'on 

 fupporte fans en être prefque incommodé ; une dé- 

 jection de la nature de la diarrhée, mais qui' ne fe 

 répète pas fou vent & qui eft fans conféquence j une 

 verrue , une tache fur la peau , une égratignure ou 

 toute autre plaie peu considérable, qui ne caufe au- 

 cune léfion effentielle de fonction. On peut éprou- 

 ver fouvent de pareilles indifpofitiqns fans être ja- 

 mais malade» 



L'homme ne jouit cependant jamais d'une fan té 

 parfaite , à caufe des différentes chofes dont il a be- 

 ïbin de faire ufage, ou qui l'affectent inévitablement, 

 comme les alimens , l'air & fes différentes influen- 

 ces , &c. mais il n'elt pas atifH difpofé qu'on pour- 

 roit fe l'imaginer à ce qui peut caufer des troubles 

 dans l'économie animale , qui tendent à rompre 

 l'équilibre néceffaire entre les folides & les fluides 

 du corps humain , à augmenter ou à diminuer effen- 

 tiellement l'irritabilité ck: la fenfibilité , qui, dans la 

 proportion convenable, déterminent & règlent l'ac- 

 tion, le jeu de tous les organes, puifqu'ii eft des 

 gens qui paffent leur vie fans aucune maladie pro- 

 prement dite. Foyt{ Equilibre, Irritabilité, 

 Sensibilité , Santé , Physiologie. 



Ainfi , connoître la nature de la maladie , c'eft fa- 

 voir qu'il exifte un défaut dans l'exercice des fonc- 

 tions, &quel efl l'empêchement préfent, ou quel- 

 les font les conditions qui manquent ; d'où s'enfuit 

 que telle ou telle fonction ne peut pas avoir lieu 

 convenablement. Par conféquent , pour avoir une 

 connoiffance fuffifante de ce qu'il y a de défectueux 

 dans la fonction léfée, il faut connoitre parfaitement 

 toutes les fonctions dont i'exercice peut fe faire dans 

 quelque partie que ce foit & les conditions requifes 

 pour cet exercice. Il faut donc aufîi avoir une con- 

 noiffance parfaite, autant que les fens le compor- 

 tent, de la ftructure des parties qui font les inftru- 

 mens des fonctions quelconques. Car, comme dit 

 JBoerhaave (comm k in injlit, med. pathol. §. 6g$.) 9 

 il faut , par exemple , le concours & l'intégrité de 

 mille conditions phyfiques pour que la vifion fe faffe 

 bien, que toutes les fonctions de l'œil puiffent s'exer- 

 cer convenablement, ayez une connoiffance parfai- 

 te de toutes ces conditions, par conféquent de la 

 difpofition qui les établit, & vous faurez parfaite- 

 ment en quoi confifte la fonction de la vifion & tou- 

 tes fes circonftances. Mais fi de ces mille conditions 

 il en manque une feule, vous comprendrez d'abord 

 que cette fonction ne peut plus fe faire entièrement, 

 & qu'il y a un défaut par rapport à cette millième 

 partie léfée, pendant que les autres 999 conditions 

 phyfiques connues , avec les effets qui s'enfuivent 

 reftent telles qu'il faut , pour que les fonctions 

 des parties nécefl aires à la vifion puiffent être con- 

 tinuées. 



La connoiffance de la maladie dépend donc de la 

 connoiffance des actions , dont le vice efl: une mala- 

 die : il ne fuffit pas d'en favoir le nom , il faut en 

 connoître la caufe prochaine : il eft aifé de s'apper- 

 cevoir qu'une perfonne efl aveugle pour peu qu'on 

 la confidere ; mais que s'enfuit-il de-là pour fa gué- 

 rifon fi elle efl: poffible ? Il faut , à cet égard , favoir 

 ce qui l'a privée de la vue , fi la caufe eft externe ou 

 mterne , examiner fi le vice eft dans les enveloppes 

 des organes de l'œil, ou s'il efl: dans les humeurs & 

 les corps naturellement tranfparens qui font ren- 

 fermés dans ces enveloppes , Ou fi c'eft dans les 

 nerfs de cette partie. Vous pourrez procurer la gué- 

 rifon de la maladie , fi par hafard les conditions qui 

 manquent pour l'exercice de la fonction vous font 

 «onnues ; mais vous ferez abfolueient aveugle vous» 



MAL 



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même fur le choix des moyens de guérir- la cécité 

 dont il s'agit, fi le vice qui conftitue h- ■maladie fe 

 trouve dans le manque de la condition requife qui 

 eft l'unique que vous ignorez entre mille. Si au con- 

 traire vous connoiffez toutes les caufes qui confti-. 

 tuent la fonction dans fon état de perfection^ vous 

 ne pouvez manquer d'avoir l'idée de la maladie qui 

 fe prélente à traiter. 



La Pathologie, qui a pour objet là confédération 

 des maladies en général , & de tout ce qui eft con- 

 traire à l'économie animale . dans l'état de fanté 

 eft la partie théorique de l'art dans laquelle on trou- 

 ve l'expofition de tout ce qui a rapport à la nature 

 de la maladie, à fes différences, à fes caufes & à fes 

 effets î voyei Pathologie ce qui vient d'être dit 

 pouvant fuffire pour connoitre ce qu'on entend par 

 maladie proprement dite, il fuffit d'ébaucher l'idée 

 que l'on doit avoir dé ce qui la produit. 



On appelle caufe deria maladie , dans les écoles , 

 tout ce, qui peut, de quelque manière que ce foit 

 changer, altérer fétat fani des folides & des fluides 

 du corps humain, cônféquemment donner lieu à la 

 léfion des fondions , & difpofer Je corps à ce dé- 

 rangement , foit par des moyens direds , immédiats, 

 prochains , foit par des moyens indirects , éloignés j 

 en établiflant un empêchement à l'exercice des 'hh& 

 tions , ou. en portant atteinte aux conditions nécef- 

 faires pour cet exercice. 



t)n diftingue plufieurs fortes de caufes morbifP 

 ques dont la recherche fait l'objet de la partie de 

 la Pathologie, qu'on appelle aithiologie. Il fuffit de 

 dire ici en général, comme il a déjà été preffenti \ 

 que tout ce qui peut porter atteinte, de quelque ma- 

 nière que ce foit, à l'équilibre néceffaire entre les 

 parties fondes & fluides dans l'économie animale & 

 à l'irritabilité , à la fenfibilité des organes qui en font 

 fulceptibles , renferme l'idée de toutes les différentes 

 caufes des maladies que l'on peut adapter à tous les 

 différais fyftemes à cet égard, pour expliquer ce que 

 1 on y a trouve de plus occulte jufqu'à préfent , par 

 exemple les qualités , les intempéries des galéniftes* 

 e reflerrement & le relâchement des méthodiftes. 

 les vices de la circulation des hydrauliques , l'excès 

 ou le défaut d'irritation & d'action des organiques- 

 mechamciens, le principe aâif, la nature des auto- 

 cratiques , des flhaahens , &c. Voye^ Pathologie 

 Aithiologie, Irritabilité, Sensibilité, Ga' 

 lenisme, &c 



Toute dépravation, dans l'économie animale * 

 qui furvient à quelque léfion de fondions déjà éta- 

 blie, eft ce qu'on appelle fymptome, qui eft une ad- 

 dition à la maladie de laquelle il provient comme 

 de fa caufe phyfique. Dans la pleilréfie , par exem* 

 pie , la refpiration gênée eft une addition à l'inflam- 

 mation de la plèvre, c'eft un effet qui en provient * 

 quoique l'inflammation n'affecte pas toute la poitri- 

 ne : le fymptome eft une maladie même, entant qu'il 

 eft une nouvelle léfion de fonftion : mais c'eft tou- 

 jours une dépendance de la léfion qui a exifté la 

 première, d'où il découle comme de fon principe. 



hd. confidération de tout ce qui concerne en gé- 

 néral les fymptomes de la maladie , leur nature, leur 

 différence, eft l'objet de la troifieme partie de la 

 Pathologie, qu'on appelle dans les écoles Jympto* 

 matologie. Voye^ PATHOLOGIE , SYMPTOMATO- 

 LOGIE. 



Ce fo nt les différais fymptomes qui font toute 

 la différence des maladies qui ne fe manifeftent que 

 par leur exiftence fenfible , par leur concours plus 

 ou moins confidérable. C'eft pour déterminer le ca- 

 raûere propre à chaque genre de maladies, d'où on 

 puiffe dériver les efpeces , & fixer en quelque forte 

 leur variété infinie , que quelques auteurs fentant 

 que la fcienee des Médecins fera en défaut tant qu'ij 



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