LES DEUX AMERIQUES. 



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petite était bien maigre... elle allait mourir... Mon mari et moi nous 

 avions faim... alors nous l'avons mangée. » 



La plus exécrable inclination qu'on puisse reprocher à quelques- 

 unes de ces tribus, c'est l'anthropophagie. 



Au premier rang se trouvent les Hommes-de-Saug (Duccldeli-Ot- 

 tiné, les habitants qui mangent les hommes). Ces malheureux, appelés 

 plus communément le mauvais monde, habitent entre le 58° et le 63° 

 latitude nord, et le 125° et 135° longitude ouest : il est toujours bon 

 de préciser quand il s'agit d'anthropophages. 



Ils sont très peu nombreux, et cela se comprend... ils poussent leur 

 passion pour la chair humaine à ce point que la mère n'est pas en sû- 

 reté auprès de son enfant, ni les enfants avec leur père. Les parents 

 mangent leurs parents, les amis mangent leurs amis. Quand les chèvres 

 et les moutons sauvages qu'ils chassent dans les montagnes Ro- 

 cheuses leur font défaut, et que la disette de vivres survient, elle ré- 

 veille en eux cet horrible besoin, et alors le plus fort dévore le plus 

 faible. C'est ainsi que ces sauvages, petits et laids, finiront par se dé- 

 truire tous, ou plutôt finiront par se manger... jusqu'à l'avant-dernier. 



Le missionnaire dont nous venons de parler s'en est souvent entre- 

 tenu au fort Alkett, situé au centre de cette tribu, avec un vieillard 

 lépreux, qui avouait avoir mangé, à lui seul, dix de ses parents ; aussi 

 la maladie qui résulte de l'anthropophagie l'avait-elle atteint : sa lèpre 

 n'avait pas d'autre cause. 



Les Cris ne sont pas à proprement dire anthropophages ; cependant, 

 dans quelques circonstances, ils se laissent, aller sans répugnance à 

 faire usage de chair humaine. Il existe parmi eux un certain nombre 

 d'hommes qu'on appelle « manitokasou » ou magiciens. Dans cette classe 

 privilégiée on devient aisément ce qu'on appelle « windigo » ou mangeur 

 d'enfants. On mange donc des enfants. Il est même permis de manger 

 ses propres enfants. 



M gr Faraud en cite deux exemples. Il réussit à dissiper chez un Cris 

 cette fatale obsession. C'était un père possédé de la tentation irrésis- 

 tible de manger ses deux enfants. Le missionnaire le convertit même 

 à la foi chrétienne. Moins heureux envers un autre Indien Cris, dont 

 il avait baptisé le fils et la fille, il arracha un jour au père de ces in- 



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