DIE WILDEN BAKATRT. 



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Vier Menis und eine Anzahl Rasseln staken in der Seitenwandung. 



Der Herold legte nur in der Festhütte Bogen und Pfeile nieder, trennte 

 sich aber während unsers ganzen Aufenthalts nicht von ihnen, selbst als 

 er uns einige Bündel Taback überreichte. Dieser war übrigens besser als 

 bei den frühern BakaiVi'. Einige bescheidene Alte waren da, keiner mit 

 grauem Haar; unter ihnen der Häuptling und, wenn ich recht verstand, 

 ein Vicehäuptling, die Autorität für die Zeit, wenn jener abwesend ist. 



Eine Scliussvorstellung auf dem Platze jagte ihnen grossen Schrecken 

 ein; sie fuhren ängstlich zusammen und wandten sich convulsivisch ab, zu- 

 meist der gewaltige Herold. Sein „ala, äla" war sehr demüthig und 

 dringend. 



Wir erkundigten uns eifrig nach andern Stämmen. Dass die Kustenaü 

 und die Trumai flussabwärts anzutreffen seien, wurde deutlich. Waurä 

 war ein Name, über den wir uns nicht klar werden konnten. War es ein 

 Stamm? Oder ein Flüsschen, wie „Tapacuya", das uns viele Mühe gemacht 

 hatte und sich als der Name des nahebei befindlichen Bachs — zur 

 Unterscheidung dieser Aldea häufig erwähnt — herausstellte. 



Zehn Tage über Land im Osten wohnten die Kamayurä. Die erste 

 Holle in allen Schilderungen aber spielten die Schuyä\ von denen man 

 auch in Aldea III aufgeregt erzählt hatte. Sie seien grösser — man 

 deutete stets auf mich zum Vergleich, — sehr muskulös, trügen langes 

 Haar bis auf die Schultern und — offenbar Lippenpflöcke. Zur Veran- 

 schaulichung zog man die Unterlippe gewaltsam mit beiden Händen vor, 

 sprang herum und stiess ein fürchterliches, stossweises Gebrüll aus; es war 

 keine Frage, die „Schuyä" standen in ausserordentlichem Respect bei den 

 Bakain'. Aber wir! Wir konnten es schon wagen — ein junger Bursche 

 wies auf unsere Gewehre hin, und alle die Helden nickten sich lachend zu. 



Man zeigte uns eine Anzahl Stücke, die von den Suyä herrührten: 

 einen schönen Kopfputz aus Orangerothen und griinen Federn, Armbänder 

 aus solchen Federn, eine Flöte (einfacher Bambuscylinder mit Seitenloch 

 und einer Oeffnung im Deckel), Pfeile mit Bambusmessern. Ein hübsch 

 geschnitzter Schemel, der einen Vogel darstellte, sollte von den Kamayurä 

 erlangt sein. 



Eine Schnur mit durchbohrten Steinscheibchen, deren eins in der Mitte 

 grösser war und als menschenähnlich gedeutet werden konnte, stammte von 

 den ebenfalls im Osten wohnenden Nah u qua ^ her. 



Zum Abschiede wollten wir in dem Haupthause gern noch süssen Min- 

 gau — Piseregu — trinken; er brodelte in einem grossen Topfe; ich war 



^ Suya, von den Baka'iri Schuya ausgesprochen. 

 ^ Offenbar die Uanaqua des Suya-Geographen. 

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