VEREINIGUNG DER DREI QUELLFLÜSSE ZUM SCHINGÜ. 



189 



noch einen zweiten, nur wenig schmälern Fluss herbeikommen sahen, der 

 sich mit dem Ronuro zum Hauptstrom, dem eigentlichen Schingü, vereinigt. 

 Nach Antonio's Aussage nennen die Bakairi diesen Fluss den Kuliseu. 

 Die Messungen klärten das Verhältniss auf. Der Kuliseu, 380 m breit, 

 zieht aus Südost heran, und ist, wenn auch schmäler als der ca. 450 m 

 breite, südwestwärts entstammende Ronuro, weil er grössere Geschwindig- 

 keit besitzt, der bedeutendere Zufluss. Vereinigt bilden sie den etwa 

 500 m breiten Schingü, dessen Geschwindigkeit mit Sicherheit über 40 m, 

 etwa 45 m, beträgt. Kurz vor der Gabelung gesellt sich zum Ronuro unser 

 b escheidener Tamitatoala-B ato vy . 



Auf der Praia, über die ein lustiger, luftiger Südwind weht, werden 

 Pfosten eingerammt und unsere Hängematten angebunden; die Hälfte der 

 Leute lagert im anstossenden Walde an einem Rastort der Indianer; sie 

 finden die Roste, auf denen die Fische gebraten werden, schon fertig zur 

 Stelle. Fussspuren machen wahrscheinlich, dass man heute bereits hier 

 war, Schildkröteneier zu suchen. Glücklicherweise sind noch einige Nester 

 vorhanden, auch bemerken wir zum ersten mal breite, platte Eindrücke, 

 die von der Tartaruga, der grössern Flusschildkröte, herrühren sollen. 



Die Scenerie hat sich ungemein verändert; man fragt sich, wo man 

 nur sei; ringsum flache Waldufer und weites Wasser, eine pittoreske Bucht 

 gegenüber täuscht eine dritte Flussmündung vor. 



Keine Moskitos belästigen uns; in der Brise, welche die Hängematte 

 wie ein Segel aufbläst, halten sie nicht Stand. 



In rosigem Dunst taucht der goldrothe Sonnenball über die stille 

 Baumlandschaft nieder, während sich durch die lila schimmernde, vom 

 Winde bewegte Flut ein zitternder Lichtstreif quer zu uns herüberzieht. 

 Die Leute, fischend, kochend, hochgefüllte Schalen mit Eiermingau aus- 

 schlürfend, beleben den Vordergrund. Selbst die Hunde freuen sich der 

 Veränderung und jagen sich in tollen Sprüngen durch den Sand. Antonio, 

 ein geflochtenes Diadem auf dem Kopfe, schaukelt sich halbliegend in der 

 Hängematte und bläst die Bakai'ri-Flöte. 



Die Kanus sind ausgepackt und emporgeschoben ; ihre Fracht liegt am 

 Gestade, ein ethnologisches Durcheinander; befiederte Pfeile stecken auf- 

 recht im Boden. 



Wenige Minuten nach Sonnenuntergang erblicken wir plötzlich ein 

 mit vier Indianern nebst einem Kinde besetztes Kanu, das langsam um 

 die Praia herum aus dem Kuliseu hervorkommt. Wir gehen in gerader 

 Richtung auf sie zu und rufen, da uns jetzt «zunächst dieser Stamm in 

 Aussicht gestellt ist: „Trumai, Trumai". Deutlich erklang zweimal ihre 

 Antwort zur iick: „Trumai". Unschlüssig näherten sie sich; drüben von der 



