LEGENDEN DER BAKATRI. 



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ist T VI meng: dies Wort bedeutet vielleicht virsprünglich dunkel, schwarz — 

 es ist genau analog den Farbenadjectiven gebildet (vgl. Baka'iri-Wörter 251 

 —256). Allein Caetano bedient sich in seiner Erzählung nicht des Namens 

 Tumeng, sondern nennt den Herrscher der Finsterniss — ein würdiges Seiten- 

 stück wahrlich zum Imperador — den Rey de Congo, den König von Congo. 

 Was ist natürlicher! Die Weissen nennen den Kaiser von Brasilien, die 

 Schwarzen den König von Congo ihren Gebieter. 



Im Anfang war alles dunkle Nacht; nur wo Guroto, der rothe Geier 

 flog, wurde es hell, und wurde es wieder dunkel, wenn er von dannen flog. 

 Sein Bruder, der weisse Geier, hiess auch Guroto, aber wo er sich aufhielt, 

 blieb es finster. Der rothe Geier besass die Sonne, von ihm erwarb sie der 

 Imperador. Dieser bediente sich einer List, um sein Ziel zu erreichen. Er 

 machte aus „aka", einem Holz weich wie Mandioca, den Tapir, und machte 

 „pemera", kleine Fliegen. Durch die Fliegen erhielt der Tapir einen Übeln 

 Geruch, der den rothen Geier anziehen sollte; listig verbarg sich der Imperador 

 in einem Vorderfuss des Tapirs. Der rothe Geier kam herbei und bemäch- 

 tigte sich des Tapirs, in dem Augenblick aber, als er ihm das Herz heraus- 

 reissen wollte, packte ihn der versteckte Imperador am Halse und drohte, 

 ihn zu tödten, wenn er ihm nicht die Sonne gebe. Die Sonne stand im 

 Hause des rothen Geiers im Himmel und der weisse Geier musste sie her- 

 beischafien. Der Imperador händigte sie zur Aufbewahrung der alten Muhme 

 Evaki ein. Der Himmel, das Haus, bewegt sich, die Sonne nicht; sie steht 

 in einem „Ofen", in einem grossen „Topf" der mit einem Deckel zu ver- 

 schliessen ist. Evaki schliesst ihn des Abends und öffnet ihn des Morgens, 

 wenn sich das Haus, der Himmel, während der Nacht zurückbewegt hat. 



Evaki gab auch Menschen und Thieren den Schlaf. Vorher schlief nur 

 die Eidechse; Evaki zog den Schlaf aus ihren Augen und vertheilte ihn 

 an alle. 



Ueber das Herkommen von Mond und Sternen weiss Caetano nichts 

 zu berichten, wie er denn auch über Käme, Keri's Bruder, schweigt. 



Die Menschen schuf Keri, der Imperador, aus Pflanzen. Er segnete 

 (rezou) die „uvä", das Pfeilrohr, und es entstanden die Baka'iri und die Ca- 

 jibi'. Die Coroä schuf er aus „tacoara" (Bambus), die Neger aus „penacholo", 

 einem schwarzen Holz, den Ahnen der Portugiesen aus „pirecetö", einem Baum 

 des Campo cerrado. Der Imperador machte den Wald, das Gras, das Pferd, 

 das Rindvieh, er segnete die Termiten und es wurden — hübsch genug 

 — die Steine. 



Ochobi, eine grosse Schlange, machte das Wasser. Woher Ochobi 

 stammt, weiss man nicht. Wer den Boden machte? „Näo sei memo", das 

 weiss ich selber nicht, erwiderte der freundliche Alte. 



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