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ACHTZEHNTES KAPITEL. 



Die ersten Bnkaün wohnten am liio-Verde, einem linken Nebenfluss des 

 Paranatinga. Gern erzählen unsere Freunde von dem Wasserfall, den der 

 Paranatinga ungefähr sechs Tagereisen flussabwärts bildet; dort sind noch 

 die meisten von ihnen geboren, dort ist die Natur an Wundern reich. Schon 

 der tosende Salto, mit dem angeblich ihre Kenntniss des Stromes abschliesst, 

 gilt ihnen als ein besonderes Schauspiel. Inmitten desselben aber steht ein 

 Steinhaus, ein Haus wie sie es hier haben, bewohnbar, aber Dach und Wände 

 aus Stein. Nahebei schwärmt es von ürubüs in der Luft: sie beobachten 

 die daselbst befindliche natürliche Fischfälle, eine grosse Steinplatte, auf 

 welcher die flussatifwärts steigenden Fische, aus dem Wasser emporgewirbelt, 

 hülflos liegen bleiben und verenden. 



Ochobi, erzählt Caetano, machte im Quellgebirge des Paranatinga einen 

 grossen Kessel, füllte ihn mit Wasser und Hess es der Mittagssonne zu- 



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Bilderschrift am Paranatinga. 



laufen. Das wurde der Pakuneru, der Paranatinga der Brasilianer. Weiter 

 gegen die aufgehende Sonne hin läuft parallel ein anderer Fluss, das wäre 

 vielleicht der Schingü, nach dem wir suchten. Der Imperador, von Bakairi 

 begleitet, und ein weisser Mensch gingen spazieren, der ersterelängs desParana- 

 tinga, der andere längs des andern Flusses, dessen Namen man nicht kennt. Der 

 weisse Mensch antwortete plötzlich nicht mehr, als der Imperador ihm zurief. 

 Ein grosser Fisch, ein Jaü, hatte ihn verschlungen. Da sandte Keri eine Ente, 

 welche machte, dass der J aü den weissen Menschen wieder unversehrt ausspie. 

 Der wanderte alsdann längs des Flusses weiter und weiter, bis er nach dem 

 grossen „P090', kam (Brunnen, hier etwa Lagune, das Meer ist gemeint), 

 sich dort einschiffte und später mit der Schiessflinte wiederkehrte. — Tumeng 

 machte das Steinhaus am Salto, damit der Imperador dort wohne, und machte 

 auch die Fischfjille, damit die unzähligen Urubüs zu fressen fänden. 



Den Kern dieser Legenden, soweit er aus vorchristlichen Anschauungen 

 erwachsen ist, bildet die deutlich vorhandene Unterscheidung eines lichten 



