DIE HEIMAT DER KARIliEN. 



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des Madeira, der sogenannten „Palmellas". Ungefähr 400 Seelen stark, 

 wohnten sie seit wenigen Jahren nahe dem „Destacamento das Pedras Ne- 

 gras" (12° 51' südl. Br., 19° 44' westl. von Kio de Janeiro) als gutmüthige, aus- 

 schliesslich Ackerbau treibende Colonisten. Erwachsene Männer gaben an, 

 dass sie früher nahe der Mission S.- Miguel, am Rio dos Baures, angesie- 

 delt gewesen seien, dass aber dort erst ihre Grossväter flüchtig, sie 

 wüssten nicht aus welchen Gegenden vertrieben, sich niedergelassen 

 hätten. 



Ihre Sprache, wenngleich mit manchen fremdartigen Bestandtheilen ver- 

 mischt, ist echt karibischer Abstammung, wie auch Severiano bereits 

 richtig erkannt hat. Nach den leitenden Wörtern zu schliessen, stehen die 

 Palmellas den entfernten Guyana-Stämmen näher als den Bakairi, mit denen 

 sie gleiche Breiten innehaben. 



Von Pflanzennamen ist nur das Wort für Taback (tama) sicher kari- 

 bischen Ursprungs (auch Pfefier?), die Banane (airae) erinnert gar nicht an 

 die Bezeichnungen nördlich des Amazonas. Von Thieren freuen wir uns vor 

 allem „meko", den AflPen, dem eine Verbreitung von dreissig Breitengraden 

 zukommt, in unverfälschter Form vorzufinden, ferner Schlange, Fisch. 



Da das Idiom der Palmellas den Macusi und Paravilhana am ver- 

 wandtesten zu sein scheint, mag als die natürlichste Strasse ihrer Wan- 

 derung gelten: Rio-Branco, Rio-Negro in die nahe Madeira- Mündung — 

 vorausgesetzt, dass wir von den Guyanas ausgehen. 



III. Ueber 30 Längengrade nach Osten von den Carijona wohnen 

 die Piment ei ra. „Sie sollen auf den Bergen an einer Lagoa das Pimen- 

 teiras gewohnt und davon den Namen erhalten haben, unter welchem sie, 

 vom Jahre 1775 an, aus dem Gebiete zwischen den Quellen des Piauhy 

 und des Gorguea hervorbrechend, die Gehöfte von Ober-Piauhy beunruhig- 

 ten. Glieder dieser Horde waren schon früher in Quebrobrö, am Rio S.- 

 Francisco, angesiedelt gewesen." So Martins. 



Mit den Kiriri, Sabuja, ihren Nachbarn, und den Pimenteira, die alle 

 den Oheim „cuccu" nennen, eröfihet Martius seine Guck-Gruppe. 



Sehen wir vorläufig von den Pimenteira ab. 



Mit keinem Stamm habe ich mich mehr abgequält, als den Kiriri- 

 Sabuja, von denen wir eine Grammatik des Paters Mamiani aus dem 

 Jahre 1699 besitzen. Sie geben ein höchst sonderbares Räthsel auf, das 

 zu lösen mir jedoch nicht gelungen ist. 



Die Kiriri waren von Bahia aus nordwärts über einen grossen Theil 

 des Innern verbreitet; mit den ihnen nahe verwandten Sabuja wurden sie 

 Mitte des 17. Jahrhunderts bekehrt. 



Dass die Kiriri aus nordwestlichen Gebieten eingewandert sind, scheint 



