DTE HETMAT DER KAPJBEN. 



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ZU gerathen, auch nicht bei dem merkwürdigen Umstände, dass sich sogar 

 bei einigen May a Völkern in Guatemala die unverfälschte Form „palu" und 

 „palo" für Meer und für See findet. 



Wesentlich ist, dass „papü" bei den Kariben im allgemeinen Gebrauch 

 war, und dass es bei einem Stamme noch heute Wasser schlechthin be- 

 deutet, dass es folglich karibischen Ursprungs sein muss; denn man mag 

 einen Fluss schlechthin „Wasser" nennen, niemals aber wird ein Volk das 

 Wort „Fluss" zur Bezeichnung des Wassers überhaupt übernehmen! Man 

 fängt die Fische vielleicht im Wasser, aber man kocht sie nicht im Flusse. 



Keiner der Nu-Stämme besitzt das Wort „papü". ^ 



Wo jedoch begegnet uns das „papü" zu unserer Ueberraschung wieder? 

 Die Panos nennen den Ucayale nach Castelnau: „paro", die Mayoruna 

 den Maranon: „paröu". 



Da nun im Keclma „para" Regen, das dem allgemeinen Sinn Wasser 

 sehr nahe steht, bedeutet, ist es wohl angezeigt, sich nach dem Vorhanden- 

 sein weiterer Beziehungen zwischen den Kariben-Sprachen und dem Kechua 

 umzuschauen. 



Kechua: para, liegen — Baka'iri: papü, Wasser. 

 „ illa, leuchten — „ iyello. Blitz. 



„ illapa, Blitz, figürl. Flinte — Inselkar.: üleme, Flinte, Brenn- 



spiegel, Feuer. 



„ situi, Sonnenglanz ] — Bäk. etc. sisi Sonne. 



Antis etc.: chichi Feuer 

 Panos: chi „ 

 Mayoruna: cii „ 

 Kechua: nina, Feuer (nunu, Geist, Gespenst) — Bäk. etc.: nunu, Mond. 



„ |amauta, Astronom, Hofgelehrter — JBak.: omeoto, Zauberer. 



„ |umu, Zauberer |Inselkarib.:amäoti,Einsiedler. 



„ cari. Mann — Galibi: Calina, Stammesname. 



Inselkar.: Callinago „ 



Bäk.: K^araiyua, fremder Eroberer. 



„ niuniu (niuno), mamma — B a k.: inuaüaA, mamma ; inuamuto Säugling. 



„ cacca, Mutterbruder — Bäk.: K)(^ugu. 



„ iskai, zwei — Bäk.: asaga. 



Es gibt solcher Wörter noch einige mehr — ich bringe diejenigen, die 

 mir am auffallendsten und zumeist einer Prüfung wertli erscheinen. Was 



^ Eine Form parraua freilich finden wir vereinzelt bei den Maipure für Orinoco ; 

 sie waren jedoch in nächster Berührung mit den Tamanaco, die das Meer „paräna'' 

 nennen — das „balaoua" der Inselkariben, das Breton, wie übrigens auch mehrfach 

 „b alanna", der Frauensprache zurechnet. In der Nähe des Meeres geht alles durcheinander. 

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