DIE TAPUYA-STÄMME. 



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So erlialten wir in einer von vier Stämmen repräsentirten Gruppe die 

 Ges des Centrums oder die Cliavantes-Reilie. 



Es ist nicht ohne Interesse, sich die übereinstimmenden Wörter, soweit 

 sie überliefert sind, etwas näher anzvischauen. Wenn man die weiterab 

 divergirenden Karajä ausser Betracht lässt, finden sich die folgenden für 

 die Suyä- und die Chavantes-Reihe gemeinsamen Wörter: Zunge, Zahn, 

 Kopf, Hals, Fuss, Hand, Finger, Arm, Unterschenkel, Auge, Brust — 

 Wasser, Feuer, Stein, Regen, Sonne, Mond, Fisch, Hirsch. Dagegen er- 

 gibt sich Verwandtschaft nur innerhalb der beiden Reihen hauptsächlich von 

 nachstehenden Wörtern: Ohr, Nase, Mund, Feder, Zehe, Nagel, Nabel, 

 Knie, Haut (Kanu) — Holz, Bogen, Pfeil, Kanu, Cuye — Mann, Haus — 

 Jaguar, Krokodil — trinken, essen — Mehl, Kartoffel, Mais, Taback, 

 Mandioca, Baumwolle. 



Diese Zusammenstellung ist ein klar lesbares Document für die Vor- 

 geschichte der Ges. Die sämmtlichen durchgehenden Wörter gehören der 

 Jägerzeit an, und alle Wörter, welche Geräthschaften und Erzeugnisse des 

 Ackerbaus ausdrücken, sind nur den näher verwandten Stämmen gemeinsam, 

 sodass die Trennung erfolgt sein muss, als sich die Ges noch auf der 

 untersten Culturstufe befanden. 



Verfolgen wir nun in solcher Weise die Spuren, welche in die Ver- 

 gangenheit der Aboriginer des Östlichen Brasiliens zuri'ickleiten, so tritt uns 

 vor allem auch die Frage entgegen: Sind die Ges mit den Crens von 

 Martins, und zwar zunächst mit deren hervorragendstein Mitgliede, den 

 Botocuden, verwandt ? 



„Da bei den nördlichen Clans vom Ges-Stamme", sagt Martins, „das 

 Wort Cran zu deren Bezeichnung gebraucht wird, überdies auch einzelne 

 Worte in Dialekten des Ges-Stammes mit denen der Crens zusammen 

 stimmen, so liegt es nahe, an eine ehemalige Vei'bindung dieser Völker- 

 schaften zu denken. Allerdings aber wäre sie in eine frühe Periode 

 zurückzuversetzen, denn im allgemeinen zeigen die Ges in ihrer sittlichen 

 und staatlichen Entwickelung einen Vorsprung vor den Crens." 



Ich habe mich bemüht, diese Vermutlmng von Martins genauer zu 

 prüfen, und glaube nachweisen zu können, dass sie durch die linguistische 

 Vergleichung volle Bestätigung erhält. 



Indem ich auf das Wörterverzeichniss der Suyä, sowie die Vorbemer- 

 kungen zu letztem! verweise, stelle ich zur bessern Uebersicht hier die 

 wichtigsten Aehnlichkeiten zusammen: 



Botocuden: Kopf, courou — wa-kurä Suija 

 kraine — i-cran Carahm 

 Haar, kä — i-kei Carahm 



