DIE TAPUTA-STÄMME. 



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Bahia nordwärts, die alten feindlichen Nachbarn der längs des Meeres 

 vordringenden Tupi- Völker, den Ges-Botocuden beiordnen zu dürfen. Wohl- 

 verstanden, den Aeltesten der Alten, dem gemeinsamen Wurzelstamme nur 

 möchte ich sie anfügen. Zahn, Fuss, Arm (patä, ni-poi), Mond, Wasser, 

 Feuer oder Holz, liefern eine gewiss dürftige, aber charakteristische und 

 zwauglos aneinandergereihte Kette von Uebereinstimmungen. Von den elf 

 Stämmen, welche Martius aufzählt, sind dabei aber nur die Machaculi, 

 Macuni und die Gruppe der Capoxo, Cumanachö, Panhäme, in Betracht 

 gezogen. Man kann auf Grund des Vocabulars vielleicht auch die Patacho 

 liierher rechnen, die Coropö aber haben so viele Coroado-Wörter aufgenom- 

 men, dass ihre Stellung unklar wird: es mag sein, dass sie eine in den 

 Coroados untergegangene Goyataca-Horde sind. 



Auch bei den Ges des Ostens, von welchen nach dem linguistischen 

 Material die Cotoxö, Camacan und Masacarä einigermassen bestimmbar 

 sind, ist nicht genügender Stoff für ein längeres Verweilen geboten. 

 Obgleich sich bei diesen vielzersplitterten, vielvermischten und vielverscho- 

 benen Stämmen das alte Ges-Gepräge unschwer erkennen lässt, so haben 

 doch diese Idiome, wie im Westen das der Karajä, sich so fremdartig ver- 

 ändert, sich so verwischt und abgenutzt, dass dem Sammler, welcher gute 

 Exemplare liebt, wenig Freude und Belehrung aus der Beschäftigung mit 

 den traurigen Fragmenten erblüht. Es wäre freilich hochinteressant, wenn 

 wir mehr besässen als Bruchstücke. Die Masacara bringen uns wieder in 

 unmittelbare Berührung mit den Kiriri und Sabuja, deren verdunkelter 

 Stammesurspruug uns bei der Eintheiluug der Martius'schen Guck als ein 

 ungelöster Rest übrigblieb. 



Um so betrübender ist unser unzulänglicher Vorrath an Kenntnissen 

 über diese Stämme, als wir in den Goyatacä, Botocuden und Ges die 

 Aboriginer des Ostens, die Urbewohner, soweit wir die Geschichte erhaltener 

 Stämme in Betracht ziehen, des brasilianischen Küstengebirges vor uns 

 haben. 



Wie soll man sie nennen, wenn man sie zusammenfassen will? Martius 

 hat uns die Ges, die Crens, die Goyatacä gegeben. Dadurch dass ich die 

 Verwandtschaft der Haupt-Crens, der Botocuden, mit den Ges für erwiesen 

 halte, die übrigen Crens aber, wenigstens die in zweiter Linie hervor- 

 zuhebenden Puri-Coroados von den Botocuden trennen muss, könnte ich 

 mich für die Beibehaltung des Namens der Crens nur soweit verstehen, 

 als damit die eine ethnologisch-sociale Mittelstufe zwischen den Goyatacä 

 und Ges einnehmenden Stämme der Botocudo-Coi-oado-Region bezeichnet 

 würden. Das würde mehr verwirren als fördern. Ich lasse deshalb die 

 Coroados und Puris, die ich vorläufig nicht unterzubringen weiss, ebenso 



V. D. StEINEN^. a j 



