a HISTOIRE NATURELLE 

 ploie pour l'apprivoiser ou pour le subju- 

 guer; et comme on ne sait pas assez combien 

 l'exemple, la contrainte,, la force de l'habi- 

 tude , peuvent influer sur les animaux et 

 changer leurs mouvemens , leurs détermina- 

 tions, leurs penchans, le but d'un naturaliste 

 doit être de les observer assez pour pouvoir 

 distinguer les faits qui dépendent de l'instinct, 

 de ceux qui ne viennent que de l'éducation ; 

 reconnoître ce qui leur appartient et ce qu'ils 

 ont emprunté, séparer ce qu'ils font de ce 

 qu'on leur fait faire, et ne jamais confondre 

 l'animal avec l'esclave, la bête de somme 

 avec la créature de Dieu. 



L'empire de l'homme sur les animaux est 

 un empire légitime qu'aucune révolution ne 

 peut détruire; c'est l'empire de l'esprit sur la 

 matière; c'est non seulement un droit de na- 

 ture, un pouvoir fondé sur des lois inalté- 

 rables, mais c'est encore un don de Dieu, par 

 lequel l'homme peut reconnoître à tout ins- 

 tant l'excellence de son être : car ce n'est pas 

 parce qu'il est le plus parfait, le plus fort ou 

 le plus adroit des animaux, qu'il leur com- 

 mande ; s'il n'étoit que le premier du même 

 ordre, les seconds se réuniroient pour lui 



