DU COCHON. 247 

 supposer que tout ce qui peut être est. Les 

 espèces ambiguës , les productions irrégu- 

 lières, les êtres anomaux, cesseront dès-lors 

 de nous étonner, et se trouveront aussi né- 

 cessairement que les autres dans l'ordre in- 

 fini des choses ; ils remplissent les intervalles 

 de la chaîne ; ils en forment les nœuds , 

 les points intermédiaires ; ils en marquent 

 aussi les extrémités. Ces êtres sont pour l'es- 

 prit humain des exemplaires précieux , uni- 

 ques , où la nature, paroissant moins con- 

 forme à elle-même, se montre plus à décou- 

 vert , où nous pouvons reconnoître des ca- 

 ractères singuliers , et des traits fugitifs qui 

 nous indiquent que ses fins sont bien plus 

 générales que nos vues , et que si elle ne 

 fait rien en vain, elle ne fait rien non plus 

 dans les desseins que nous lui supposons. 



En effet, ne doit-on pas faire des réflexions 

 sur ce que nous venons d'exposer ? Ne doit- 

 on pas tirer des inductions de cette singulière 

 conformation du cochon ? Il ne paroi t pas 

 avoir été formé sur un plan original , par- 

 ticulier et parfait , puisqu'il est un composé 

 des autres animaux : il a évidemment des 

 parties inutiles, ou plutôt des parties dont 



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