— 147 — 



Тѣмъ не мѳнѣѳ, нельзя отрицать того, что нѣкоторыя изъ 

 его пещеръ были приспособляемы человѣкомъ къ какимъ то его 

 нуждамъ, можетъ быть, значительно позднѣѳ возникновенія ихъ. 

 44 пещеры съ тѣми приспособленіями, которыя вполнѣ условно 

 названы нами „яслями" и „выступами", свидѣтельствуютъ объ 

 этомъ вполнѣ ясно. Точно также не можетъ подлежать сомнѣнію 

 и то, что нѣкоторыя пещеры иногда были обитаемы. Во-первыхъ, 

 сказаніе караимовъ прямо говоритъ хотя бы о времѳнномъ прѳ- 

 бываніи на Тепе-Керменѣ караимскихъ кожевниковъ; во-вторыхъ, 

 наличность двухъ церквей указываетъ на возможность существо- 

 ванія небольшого монастыря, братія котораго должна была гдѣ 

 нибудь помѣщаться; въ-третьихъ, кое-гдѣ даже замѣтны слѣды 

 приспособленія пещеры подъ жилье. Такъ, напр., въ одной пѳ- 

 щѳрѣ второго яруса на сѣверо-западной сторонѣ въ двухъ про- 

 тивоположныхъ стѣнахъ выработаны глубокіѳ вертикальные желобки, 

 какъ бы для перегородки, а на линіи ихъ въ полу лежатъ два 

 круглыхъ углубленія, словно для столбовъ. Но очень трудно, а 

 подчасъ и прямо невозможно, при систематическомъ обходѣ пещеръ 

 Тепе-Кермена, вынести то же впечатлѣніѳ отъ значитѳльнаго боль- 

 шинства ихъ. И, кажется, мы подойдемъ всего ближе къ дѣй- 

 ствитѳльности, если предположимъ, что три разныхъ типа этихъ 

 пещеръ появились въ разное время, причемъ лючныя пещеры и 

 и большая часть пещеръ по низу скалы едва ли когда имѣли 

 цѣлью быть жильемъ человѣка, а если и дѣлались по временамъ 

 имъ, то развѣ лишь въ силу какой нибудь крайней необходи- 

 мости 1 ). Главное затруднѳніѳ въ этомъ вопросѣ въ томъ, что те- 

 перь невозможно составить себѣ опредѣленнаго прѳдставленія о 

 назначѳніи тѣхъ „кроватей", какъ ихъ называютъ Дюбуа и Ка- 

 рауловъ, которыя мы назвали яслями (такъ какъ часть ихъ, мо- 

 жетъ быть, впослѣдствіи, несомнѣнно была превращена въ ясли: 

 это видно и по ихъ глубинѣ и по тѣмъ отверстіямъ для привязи 

 скота, которыя сдѣланы въ пѳреднихъ стѣнкахъ нѣкоторыхъ изъ 

 нихъ (рис. 10 и 11), и по каменнымъ кольцамъ, выдѣланнымъ 

 кое-гдѣ на этихъ стѣнкахъ. Эти кольца татары называютъ коно- 



х ) Одинъ историкъ караимовъ говоритъ, что при безпрерывныхъ наше- 

 ствіяхъ на Крымъ, „край безпрерывно обагрялся кровью, жители погибали, и 

 жилища ихъ разорялись до тла. Караимы чуть ли не больше всѣхъ претерпе- 

 вали отъ этого. Часто приходилось имъ бросать свои пепелища и имущества, 

 бѣжать въ лѣса и пещеры, спасая лишь одну жизнь свою; перѣдко служили 

 имъ пріютами пещеры Черкесъ-Кермена, Инкермана и другихъ гористыхъ мѣст- 

 ностей. И. Синани. Исторія возникновенія и развитія караимизма. Симферо- 

 поль. 1888, стр. 63. 



10* 



