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 cëssité de cette durée d'affection pendant 

 laquelle les cris du besoin et les réponses 

 de la tendresse commencent à former une 

 langue dont les expressions deviennent 

 constantes et l'intelligence réciproque , 

 par la répétition de deux ou trois ans 

 d'exercice mutuel , tandis que dans les 

 animaux, dont l'accroissement est bien 

 plus prompt , les signes respectifs de be- 

 soins et de secours , ne se répétant que 

 pendant six semaines ou deux mois , ne 

 peuvent faire que des impressions légères, 

 fugitives , et qui s'évanouissent au mo- 

 ment que le jeune animal se sépare de sa 

 mère. Il ne peut donc y avoir de langue , 

 soit de paroles , «oit par signes , que 

 dans l'espèce humaine , par cette seule 

 raison que nous venons d'exposer ; car 

 l'on ne doit pas attribuer à la structure 

 particulière de nos organes la formation 

 de notre parole , dès que le perroquet 

 peut la prononcer comme l'homme : mais 

 jaser n'est pas parler, et les paroles ne 

 font langue que quand elles expriment 

 l'intelligence et qu'elles peuvent la com- 

 muniquer. Or ces oiseaux, auxquels rien 



