no HISTOIRE NATURELLE 

 ést parfaite : un mouton ne fait et ne fera 

 jamais que ce qu'ont fait et font tous les 

 au tres moutons ; la première cellule d'une 

 abeille ressemble à la dernière. L'espèce 

 entière n'a pas plus d'intelligence qu'un 

 seul individu , et c'est en cela que consiste 

 la différence de l'esprit à l'instinct : ainsi 

 l'imitation naturelle n'est dans chaque 

 espèce qu'un résultat de similitude , une 

 nécessité d'autant moins intelligente et 

 plus aveugle, qu'elle est plus également 

 répartie. L'autre imitation , qu'on doit 

 regarder comme artificielle, ne peut ni 

 se répartir ni se communiquer à l'espèce; 

 elle n'appartient qu'à l'individu qui la 

 reçoit , qui la possède sans pouvoir la 

 donner : le perroquet le mieux instruit 

 ne transmettra pas le talent de la parole 

 ù ses petits. Toute imitation communi- 

 quée aux animaux par l'art et par les 

 soins de l'homme reste dans l'individu 

 qui en a reçu l'empreinte ; et quoique 

 cette imitation soit , comme la première , 

 entièrement dépendante de l'organisation, 

 cependant elle suppose des facultés parti- 

 culières quiseinblent tenir à l'intelligence, 



