Bulletin  plu/s. -molli.  Tome  XÏV . 
Supplement  I 
COMPTE  BEIM  GÉNÉRAL 
SUR  LE 
VINGT  TROISIÈME  CONCOURS 
DES 
PRIX  D E M I D O F F 
PAR 
ill.  LE  SECRETAIRE  PERPETUEL. 
(Ln  le  28  mai  1854.) 
La  majeure  partie  des  ouvrages  présentés  au  concours 
Démidofî  est  certainement  fournie  par  les  sciences  qui  re- 
présentent le  mieux  le  mouvement  intellectuel  de  notre 
époque.  Ainsi  les  ouvrages  couronnés  il  y a trois  ans  étaient 
surtout  relatifs  à l’industrie,  et  ceux  du  dernier  concours 
aux  sciences  naturelles.  A ces  sciences  qui  représentent  les 
tendances  pratiques  de  notre  siècle,  viennent  se  joindre  main- 
tenant la  géographie,  l’histoire  locale  et  les  mathématiques. 
Cependant,  et  c’est  là  le  trait  distinctif  du  concours  actuel, 
le  premier  grand  prix  est  tombé  cette  fois,  parmi  les  plus 
hautes  sciences,  sur  celle  qui  sert  de  hase  et  de  couronne- 
ment à toutes,  la  théologie. 
L’oeuvre  qui  ouvre  dignement  le  concours  actuel  est  donc 
t intitulée; 
S. 
Théologie  dogmatique  orthodoxe,  par  Monseigneur  Ma- 
carius, Évêque  de  Vinnitza,  Docteur  en  théologie,  Recteur 
de  l’Académie  ecclésiastique  de  St.-Pétersbourg.  — St.-Pé- 
tersbourg,  1849 — 1853.  5 volumes. 
L’Académie  a confié  l’examen  de  cet  important  travail  à 
l’un  de  ses  membres,  aussi  connu  par  ses  vertus  pastorales 
que  par  sa  profonde  érudition,  Monseigneur  Innocent,  Ar- 
chevêque de  Kherson  et  de  Tau  ride,  qui,  dans  son  rapport, 
■ a fait  de  l’ouvrage  en  question  l’éloge  le  plus  flatteur. 
"L’ouvrage  que  nous  avons  examiné,  est -il  <1  i t au  com- 
mencement du  rapport,  est  une  apparition  rare  et  des  plus 
heureuses  dans  notre  littérature  théologique,  qui  depuis  bien 
longtemps  n’avait  vu,  qui  de  longtemps  sans  doute  ne  verra 
surgir  rien  de  pareil.  A l’étranger  même,  la  science  théo- 
logique, malgré  ses  développements  progressifs  et  son  per- 
fectionnement séculaire,  ne  présente,  surtout  de  notre  temps, 
aucun  ouvrage  aussi  remarquable  que  la  Dogmatique  de 
Monseigneur  Macarius.  Ce  savant  travail  fait  faire  à la 
théologie  comme  science  un  grand  pas  en  avant , et , la 
débarrassant  complètement  de  la  scholastique  et  des  termes 
latins,  la  fait  entrer  dans  le  domaine  de  la  littérature  russe, 
et  la  rend  abordable  pour  tous  ceux  qui  aiment  les  études 
théologiques.  Mais  le  plus  grand  mérite  de  l’auteur  consiste 
en  ce  que.  dans  son  ouvrage,  se  trouvent  exposés  pour  la 
première  fois  avec  une  force  invincible  et  dans  une  langue 
à la  fois  savante  et  parfaitement  intelligible,  les  dogmes  qui 
distinguent  l’Eglise  orthodoxe  d Orient  de  toutes  les  autres 
communions  chrétiennes.  Le  théologien  étranger  ne  pourra 
plus  dire  que,  dans  l’Église  d’Orient.  on  croit  sans  se  rendre 
compte  des  motifs  de  sa  croyance;  car  la  nouvelle  Dogma- 
tique orthodoxe  rend  compte  de  tout,  mieux  que  ne  font 
fait  jusqu  à présent  la  plupart  des  Églises  non  orthodoxes  . 
Passant  ensuite  à l’analyse  de  l’oeuvre  elle  même,  le  sa 
vaut  rapporteur  examine  de  plus  près  le  plan,  la  méthode, 
l’étendue  et  le  mode  d’exposition  de  l’ouvrage. 
"1°  Comme  plan.  Monseigneur  Macarius  a donné  a son 
oeuvre  une  bàse  plus  solide  que  tous  ses  prédécesseur'  < t 
