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de pruebas de esta comunicación de los ríos. La 

 mas decisiva entre ellas, le pareció entonces el 

 testimonio de una India cauriacani á quien ha- 

 bía hablado, y que desde las orillas del Orinoco 

 (misión de Pararuma) habia venido en una canoa 

 al Gran Pará. Antes que M. de la Conda- 

 mine volviese á su patria, el viage del padre 

 Manuel Román, y el encuentro casual de los mi- 

 sioneros del Orinoco y del Amazona , pusiéron 

 fuera de duda el hecho, de que Acuña habia 

 tenido el primer conocimiento. 



Las incursiones emprendidas desde media- 

 dos del siglo XVII o , para procurarse esclavos, 

 condujeron á los Portugueses poco á poco des- 

 de el Rio Negro , por el Gasiquiare , á la madre 

 de un gran rio que no sabían fuese el alto Ori- 

 noco. Un campo volante compuesto de la tropa 

 de rescate favorecía este comercio inhumano. 

 Después de haber incitado á los naturales á ha- 

 cerse la guerra , se rescatáron los prisioneros; 

 y para dar una apariencia de equidad al tráfi- 

 co, acompañáron algunos religiosos á la tropa 

 de rescate para examinar « si los que vendían 

 los esclavos tenían el derecho habiéndolos he- 



