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le même raisonnement doit s'appliquer partout où nous 

 retrouverons les mêmes pratiques et les mêmes éléments 

 de civilisation. Ceux-ci seraient le patrimoine d'une 

 même race et comme on ne peut guère admettre qu'ils 

 se soient répandus d'Europe en Orient, il s'ensuit na- 

 turellement que c'est dans l'Inde que doit être placé le 

 point de départ. 



L'étude comparée des langues nous ramène aussi à 

 l'Inde, comme au foyer des principaux idiomes euro- 

 péens. La tradition admet, à cet effet, une grande émi- 

 gration, celle des Aryas. Pour nous, il s'agit ici d'un 

 événement préhistorique, qui marque à noueux l'au- 

 rore de la période de la pierre polie, alors que de s 

 populations à la fois pastorales et agricoles, originaires 

 de l'Inde, s'en vinrent dans le cours de leurs migra- 

 tions séculaires, prendre pied en Europe. (Extr. d'un 

 travail plus étendu, publié dans les Etre/mes chrétiennes 

 de 1878, Genève, pag. 129 à 169). 



M. le D r Hipp fait des expériences fort intéressantes 

 avec le microphone et donne la description de cet ins- 

 trument : 



La différence entre le téléphone et le microphone 

 consiste en ceci : tandis que le téléphone est destiné à 

 donner et à recevoir les sons, le microphone est destiné 

 seulement à recevoir les sons pour les transmettre, à 

 distance, par l'intermédiaire d'une pile. 



Le téléphone, après avoir reçu les sons, les transmet 

 au moyen de courants d'induction (aimant et bobine) 

 au téléphone de l'autre station, lequel, quoique con- 

 struit de la même façon que le premier, (aimant et bo- 

 bine) reçoit les ondes des courants induits et par le 



