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Les œufs d'Entozoaires, sortis du corps des animaux, 

 soit après la destruction de ceux-ci, soit par leurs dé- 

 jections, peuvent-ils se communiquer à d'autres parla 

 voie des aliments, des boissons ou de la respiration? 

 Cette hypothèse ne peut être soutenue, si Ton veut tenir 

 compte des observations suivantes. D'abord il est des 

 Vers intestinaux qui n'ont point d'oeufs ni de moyens 

 de reproduction connus. Les animaux carnassiers ne 

 sont pas plus exposés aux Vers que ceux qui se nour- 

 rissent de plantes et qui broient avec soin leur nourri- 

 ture. Comment les œufs des Entozoaires, si délicats et 

 qui se pourrissent si promptement par l'humidité, 

 pourraient-ils se conserver dans les eaux qui servent 

 de boisson aux hommes et aux animaux? Comment 

 pourraient ils, étant desséchés par l'air, être encore 

 susceptibles d'éclore? Comment pourraient-ils rester 

 suspendus dans l'atmosphère, eux qui sont spécifique- 

 ment plus pesants que l'eau? Comment pourraient se 

 transmettre les espèces d'Entozoaires vivipares? Par 

 quelle voie enfin pourraient s'introduire ceux qui ne 

 doivent se développer que dans les organes sans com- 

 munication avec l'extérieur? De tous les Hommes, ceux 

 qui étudient et dissèquent les Vers intestinaux de- 

 vraient, sans contredit, être les plus exposés à en être 

 affectés. Il n'est point d'exemple qu'aucun helmintho- 

 logiste s'en soit plaint. On a nourri pendant quelque 

 temps des animaux avec des Entozoaires seulement; on 

 les a tués, ils se sont trouvés exempts de Vers, etc., etc. 



Les animaux reçoivent-ils de leurs parents, soit par 

 l'acte de la génération, soit par la nutrition dans le 

 sein de leur mère ou par l'allaitement, les germes des 

 Vers qu'ils pourront offrir par la suite? Pour soutenir 

 cette hypothèse, il faut d'abord admettre que les pre- 

 miers animaux créés renfermaient en eux toutes les 

 espèces de Vers particuliers à leur race, et si l'on con- 

 sidère combien d'espèces on rencontre chez quelques 

 animaux, les parents primitifs de ceux-ci auraient été 

 de véritables magasins d'Entozoaires. Comme il est 

 d'observation que l'on ne rencontre certains Vers que 

 bien rarement, il faudrait admettre que leurs germes 

 eussent pu passer, sans se développer, dans le corps 

 de plusieurs individus, pendant plusieurs générations 

 successives. Pour qu'ils pussent être transmis par l'acte 

 de la génération, il faudrait qu'ils existassent dans le 

 sperme du mâle. Et comment pourraient -ils s'intro- 

 duire au travers des membranes de l'œuf fécondé? 

 Comment y parviendraient les espèces d'Entozoaires 

 vivipares et celles qui n'ont point de germes? Pour 

 supposer que les Vers proviennent de la mère et sont 

 portés à son embryon ou dans ses ovaires, il faudrait 

 admettre que les œufs des Vers qui peuvent séjourner 

 dans les différents organes de la mère, seraient d'abord 

 absorbés par ses vaisseaux lymphatiques, portés en- 

 suite dans le torrent de la circulation, puis exhalés à 

 la surface du placenta , absorbés ensuite par les vais- 

 seaux de cet organe, portés dans le système circula- 

 toire du fœtus, et après tout ce tortueux circuit, arri- 

 ver enfin dans les organes où ils devront se développer 

 plus tôt ou plus lard. Cette théorie spécieuse jusqu'à 

 un certain point, en l'appliquant aux animaux qui 

 font leurs petits tout formés, devient bien plus impro- 



bable pour les animaux ovipares. Mais la plupart des 

 Entozoaires ont des œufs d'un volume assez considé- 

 rable pour être aperçus facilement à la vue simple. 

 Comment pourraient-ils traverser les vaisseaux exha- 

 lants, dont le diamètre est infiniment plus petit que 

 celui de ces œufs? Les Entozoaires vivipares présentent 

 dans celle théorie une difficulté insurmontable. Enfin 

 on ne pourrait s'empêcher d'admetlre qu'il n'y aurait 

 que le plus petit nombre d'œufs absorbés qui parvien- 

 draient à leur destination ; il devrait y en avoir beau- 

 coup dans les fluides circulatoires; ils sont assez volu- 

 mineux pour qu'on puisse les y apercevoir. Jamais on 

 n'en a vu dans le sang ou dans la lymphe; les mêmes 

 difficultés se présentent dans toute leur force pour la 

 communicalion par l'allaitement, encore ce mode de 

 communication ne pourrait-il avoir lieu que chez les 

 Mammifères, etc., etc. 



Aucune de ces hypothèses ne peut donc rendre raison 

 de l'origine et de la communication des Vers intestinaux; 

 il en est une dernière admise presque généralement : 

 c'est la génération spontanée ou primitive, à laquelle 

 on est pour ainsi dire amené par l'exclusion nécessaire 

 des autres. Cette question, l'une des plus hautes et des 

 plus ardues de la physiologie transcendante, ne se rap- 

 porte pas seulement aux Entozoaires, mais à plusieurs 

 autres groupes des derniers êtres organisés. Il est à 

 peu près impossible d'isoler la pari qui peut se rap- 

 porter aux Vers intestinaux, et il deviendrait nécessaire 

 d'entrer dans des développements qu'interdit cet ou- 

 vrage; il faut recourir aux auteurs originaux, tels que 

 la Biologie de Tréviranus, la Dissertation de Brown 

 sur l'origine des Vers intestinaux, l'Histoire des Ento- 

 zoaires de Rudolphi, le Traité des Vers intestinaux de 

 l'Homme par Bremser, etc. 



On a beaucoup exagéré les maladies occasionnées 

 par la présence des Vers intestinaux. Tous les jours on 

 découvre, en ouvrant des animaux, des quantités énor- 

 mes de Vers qui ne paraissent les incommoder en au- 

 cune façon. Cependant ils occasionnent souvent chez 

 l'Homme des accidents assez graves, qui réclament 

 toute l'attention des médecins. Dans tous les cas, leurs 

 efforts doivent tendre à chasser et à prévenir la mul- 

 tiplication de ces hôtes incommodes et quelquefois dan- 

 gereux. Chaque espèce de Vers nécessite presque tou- 

 jours un traitement prophylactique et curalif parti- 

 culier; et une infinité de moyens ont été proposés ou 

 employés pour parvenir à ce double but. 



INTESTINS, zool. Ce nom désigne communément 

 celte portion du tube digestif contenue dans l'abdomen. 

 Peut-être vaudrait-il mieux étendre son acception à 

 l'ensemble du canal alimentaire, organe caractéristique 

 de la presque totalité des animaux, et pourtant si di- 

 versement configuré chez les différentes tribus qui en 

 sont munies. Il ne sera donc pas uniquement question 

 ici du canal intestinal, mais de ce qui concerne l'esto- 

 mac et l'œsophage, dont l'histoire a été renvoyée à cet 

 article. 



Laissant de côté ces êtres équivoques, où nos sens, 

 aidés même d'instruments grossissants , n'ont pu dé- 

 couvrir de traces d'Intestins, nous disons que le prin- 

 cipal caractère de tout animal compliqué est d'avoir 



