8 



B. E. Bendixen. 



[No. 9. 



nie: Agnovit bos et asinus, quod puer erat Dominus. Die beiden 

 Weiber sind wie auf den oben' beschriebenen Bildern gekleidet, die 

 Hebamme mit griinem Rocke, Maria mit rothem, beide mit Risen. 

 Das Bett åhnelt einer einfachen Bahre, am Kopfende mit einer 

 ziemlich hohen Wand versehen, sonst mit einer gelben oder weissen 

 Matratse, einem unteren grimen, oberen rothem Kopfkissen, und 

 zwei Decken, einer unteren gelben, und einer oberen rothen bedeckt. 

 Letztere, die ein grimes Unterfutter zeigt, ist wohl nur der Mantel; 

 erstere ist mit einer verzierten Borte geschmuckt und fållt in star- 

 ken, fast tubenåhnlichen Falten herunter. 1 ) Joseph ist durch den 

 langen Bart und den hornartig gebogenen Hut mit rothen Streifen 

 und schmalem, hinten herabhångenden Rande als Jude gekennzeich- 

 net, Seine Tracht besteht aus einem griinen Rocke mit langen und 

 engen Aermeln und einem rothen, auf der Seite aufgeschlitztem 

 Obergewand olme Aermel. Schon im 12ten Jahrhundert, wahrschein- 

 lich auch fruher, bestand eine Verordnung, zufolge derer die Juden 

 nicht ihren Bart scheeren durften (was ihnen indess ohnehin ihr 

 eigenes Gesetz verbot), und einen zuckerhutformigen Hut von weisser 

 oder oranger Farbung mit kurzem herabhångendem Rande tragen 

 mussten, dieser weiss, wenn der Hut orange war, und umgekehrt. 

 Diese Verordnung ward auf den Kirchenversammlungen von 1233 

 und 1267 wiederholt, wozu noch eine Kirchenversammlung von 1314 

 hinzufugte, dass ihr Hut hornartig gebogen und von gelber oder gelb- 

 rother Farbung sein miisste. 2 ) Eine solche Form hat der hier ab- 

 gebildete; ob die Farbe weiss oder gelb ist, låsst sich nicht be- 

 stimmen. 



Die apokryphen Evangelien erwåhnen der Gegenwart einer oder 

 zweier Hebammen, Salome und Zelomi, bei der Geburt Christi, und 

 die byzantinischen Kiinstler folgten, wahrscheinlich schon im 6ten 

 Jahrh. und wenigstens vom 8ten Jahrh. ab, immer diesem Berichte ; 

 die Darstellungsweise hat sich noch lange erhalten und kommt ver- 

 einzelt im 15ten und 16ten Jahrh. vor. 



Auf den byzantinischen Bildern wircl die Madonna auf einem 

 Polster liegend abgebildet, und den en folgen die friihen italienischen, 



J ) Die Form erinnert an die Abbildung eines Bettes in dem Werke von 

 Herad von Landsperg (1175). Engelhardt T. V., auch wiedergegeben in Weiss; 

 Kostumkunde III. S. 321 und in Essenweins Kulturhistorischem Bilderatlas II. 

 T. XXXX, F. 2. 



2 ) Weiss: Kostumkunde III. S. 586—87. — IV. S. 147. 



