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B. E. Bendixen. 



[No. 9. 



zu Grenua) erzåhlt, 1 ) dessen beriihmtes Werk, Legenda anrea mit 

 dem Gemålde wohl beinahe gleichzeitig ist. 



Auch in der altnorwegischen Spraclie hat sich die Legende in 

 dem åltesten, uns bekannten Homilienbuche, 2 ) aus dem Schlusse des 

 12ten Jahrhunderts erhalten; auch diese stimmt ganz mit der Tafel 

 iiberein, so dass sich die fehlenden Worter am Eande der Medaillons 

 oft aus dem Texte des Homilienbuches ergånzen lassen konnen. Es 

 mag von Interesse sein diesen hier mitzutheilen. 



Cosdroe hiez ein heidnischer Konig aus Serkland (Saracenen- 

 lande), der Jerusalem (Jorsalaborg) mit Heeresmacht iiberfiel, viele 

 Kirchen zerstorte und das Kreuz unseres Herrn uncl viele andere 

 Beute mit sich hinwegnahm. Da fing er dieses Sieges wegen an sich 

 zu uberheben und diinkte sich Gott zu sein, liess sich eine glåserne 

 Wolbung 3 ) auf einem hohen Berge und Bildnisse aller Himmels- 

 korper machen, und sass da auf einem goldfmen Throne. Wasser 

 liess er auch in verborgenen Rohren dahin leiten und bisweilen 

 schloss er die Oeffnungen, welche an den Wasserrohren waren, auf, 

 und dann schien er es regnen zu lassen wie Gott. Seinen jungen 

 Sohn hatte er bei sich auf der Wolbung, ebenso alle Beute, die er 

 aus Jerusalem weggenommen hatte. Einen andern Sohn aber setzte 

 er als Konig uber sein Reich, sich selbst aber liess er als Gott 

 verehren. 



Eraclius hiess der Konig der Bewohner Jerusalems, welcher 

 ein Heer sammelte wider den Sohn Cosdroe's, und begegneten sie 

 sich bei einem Flusse. Eraclius machte dem heidnischen Konige 

 den Vorschlag, dass sie beide allein kåmpfen sollten um nicht 

 grossern Yerlust an Leuten zu verursachen. Dann gingen sie auf 

 eine Brucke und kåmpften, und Eraclius siegte, und das ganze Heer 

 Cosdroe' s unterwarf sich ihm und nahm den christlichen Glauben 

 an. Darauf ging Eraclius mit seinem Heere auf die glåserne Wol- 

 bung Cosdroe's hinauf und Cosdroes ward gefangen genommen und 

 erschlagen, weil er den Glauben nicht annehmen wollte. Eraclius 

 aber nahm dessen jungen Sohn als Pflegling zu sich, und dieser 

 nahm den Glauben an. Da liess Eraclius die glåserne Wolbung 



1 ) Legenda aurea, rec. Graesse, III edit., S. 605 u. flg. 



2 ) Gammel norsk Homiliebog, von Prof. C. E. Unger ausgegeben, Chri- 

 stiania 1864, S. 174—175. 



3 ) Grlærhiminn, wortlich Grlashimmel. Isidor aus Sevilla erwalmt des Pa- 

 lastes Cyrus mit dem Bildnisse des Himmels, citirt von Paper: Monumentale 

 Theologie, S. 194. 



