1892.] 



Aus der mittelalt. Samrnl. des Museums in Bergen. 



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Trackten; auch kommt da clie Bundhaube (coiffe, kveif) vor, wie es 

 scheint, sowohl von Mann als Weib getragen ; sie gehort der Zeit 

 von der Mitte des 13ten Jahrhunderts bis zur Mitte des 14ten, ist 

 vielleicht doch langer im Norden getragen worden. 



Die Mitra des beiden Bischoffé hat die altere ziemlich niedrige 

 Form und ist nur mit einem breiten Streifen geschmuckt. Dem 

 Altar fehlen alle Verzierungen ; die Platte ist mit einem rothen 

 Tuche bedeckt, ein goldener Rand scheiclet dies von dem vorn her- 

 unterhångenden, violetten, faltigen mit rosetåhnlichen Figuren ge- 

 schmiiekten Altartuche. Kein Geråthe ist auf dem Altartische ange- 

 bracht, nur das grosse, einfache lateinische Kreuz ist darauf gesetzt. 

 Noch ist das reiche gothische Thor im ersten Bilde, mit rundem 

 Kleeblattbogen, den schweren blattformigen Krabben und der kreis- 

 formigen, mit dem Kreuz verzierten Giebelabschliessung zu bemerken. 



Nach alledem, was ich sowohl hier als im Jahresbericht des 

 Museums 1889 erwåhnt und nåher entwickelt habe, muss diese merk- 

 wiirdige Tafel dem Schlusse des 13ten oder Anfange des 14ten Jahr- 

 hunderts, also der Zeit nm 1300, angehoren, eine Meinung, die der 

 dånische Forscher 0. Blom schon 1867 ausgesprochen hat. Uebrig 

 ist noch einige kurze Bemerkungen iiber die Darstellungen auf den 

 verschiedenen Bildern zu geben. 



Das erste zeigt den Cliosroes Parvis im Begriffe das Kreuz 

 aus dem niedrigen Kirchenportale gewaltsam und mit Anstrengung 

 herauszureissen, wåhrend seine Krieger zuschauen ; die Flugelthiiren 

 sind aus den Angeln geworfen. Auf dem zweiten begegnen die Ma- 

 gier dem siegreichen Konige ausserhalb des Stadtthores, wåhrend 

 die Menge die Mauer fullt. Das dritte steilt die Anbetung der 

 Unterthanen, durch zwei månnliche uncl zwei weibliche Personen 

 representiert, dar ; das vierte den Kampf auf eler Brticke : der Prinz 

 fållt, wåhrend die Krieger zu beiden Seiten ruhig zuschauen. Das 

 fiinfte steilt eigentlich zwei Scenen clar; unten stiirmt der Kaiser 

 mit seinen Rittern zur Burg hinauf, oben hat er die Burg ersturmt 

 und todtet den Konig. Auf dem sechsten reiten die Krieger ver- 

 Avildert und irrend um Jerusalem herum, wåhrend zwei Engel in 

 Wolken das Kreuz Christi zeigen. Das siebente zeigt Geistliche in 

 Procession und Weltliche knieend dem baarfussigen und nur mit 

 Unterkleide bedeckten Kaiser begegnend; und auf dem achten sieht 

 man die Wunder bei der Errichtung des Kreuzes: Kranke oder, wie 

 es scheint, auch Tote sich erhebend und den Herrn lobpreisend. 



