1893]. 



Aus der mittelalt. Samml. des Museums in Bergen. 



9 



und wahrscheinlich eine altere Inschrift, die er copieren sollte, aber 

 nicht verstanden hat, als Muster gehabt. So steht ofter n stått m: 

 an einer Stelle ynago stått des spåter richtig gescliriebenen ymago, 

 hono an beiden Steilen stått homo, weiter quam stått quem, pr æses 

 stått præsens, und in der ersten Linie sogar presas, wie auch carnis 

 stått cernis; es ist jedoch zu bemerken, dass a in diesen beiden Fallen 

 eine besondere, von den andern A etwas abweichende Form haben, 

 als ob der Maler seiner Sache nicht gewisz gewesen und darum 

 dem Buchstaben eine schmålere, unsichrere Gestalt gegeben håtte. 

 Dass vor y in signat ein n eingeschoben ist, gehort zu den ofters, 

 last regelmåszig vorkommenden Fallen, wie beispielweise auf den 

 Sigillen Mangni stått Magni. 



Eigentliche gothische Majuskeln geben nur die Buchstaben a, e, 

 g und h ab, wåhrend sowohl e, m, n und t durch lateinische Unciale 

 bezeichnet sind; auch hat die Schrift eine besondere kursivåhnliche 

 Form, die in Inschriften, wenigstens aus dem 13ten und dem An- 

 fange des 14ten Jahrhunclerts nicht selten, und in norwegischen 

 •Grabschriften um 1250 uncl 1300 — so weit es moglich ist dieselben 

 zu datiren — vorkommt. C hat in di eser Zeit schon die gothische 

 Form fast uberall erhalten; m, n und t haben noch doppelte For- 

 men, indem doch die gothischen Majuskeln vom Ende des 13ten Jahr- 

 hunderts ab die lateinischen Buchstaben immer mehr verdrången, 

 obschon beide hie und da, sowohl im 14ten, als freilich sehr selten 

 im 15ten Jahrhundert neben einanclen vorkommen. 



Die Inschrift ist in leoninischen Hexametern mit einsilbigen 

 Reimen an der Cåsur und am Ende des Verses, welche Reime sich 

 in beiden Zeilen wiederholen, verfasst. Diese Art leoninischer 

 Verse mit einsilbigen Reimen, ist alterer als die mit zweisilbigen 

 Reimen und wircl gewohnlich im 12ten Jahrhundert, kaum aber im 

 13ten und dann wohl nur in den ersten Jahrzehnten, gebraucht 1 ). 



Der Inhalt giebt eine Ermahnung und Anspielung, die auf 

 Streitigkeiten oder Aberglauben hinsichtlich der Bilder und deren 

 Becleutung hinzudeuten scheint. 



1 ) Vergleiche in „Aarbøger for nordisk Oldkyndighed", 1878: Paludan- 

 Miiller: „En Bemerkning om Vestervigstenen", u. 1879: Loffler: „Nogle yder- 

 ligere Bemerkninger om Dobbelgraven i Vestervig", und Paludan-Miiller : „Endnu 

 »et Ord i Anledning af Vestervigstenen". 



