FATHER A. MONSERRATE’S MONGOLICAE LEGATIONIS COMMENTARIES. 563 
solet frequentissime commorari, inclusa eleganti thecae, et librorum dignitati, accom- 
sion* D ' scus " modatae commisit. Hinc data est ansa, ad disputationem , in qua, noctu acurate, 
4 cum *magistris' et literarum peritis, de fide et authoritate Sacrarum j Scripturarum, 
The Bible quibus Christiana religio nititur: de vanitate, et mendacijs libri, eui ipsi credunt, 
ran. 6 tanquam diuinitus dato, quem Mahameddes, ut alia taceam, refersit fabulis in- 
F. 24b- 1 numeris, ijsque futilitatis, summaeque leuitatis plenis, disputatum 2 est. [| Et Euangelio 
quidem, vetustissimos Moysis, et Prophetarum libros, testimonium dare, nec ipsum 
Alcoranum, quamuis cum Euangelio, pugnet, atque adeo, maxime seiuncta, ab 
Euangelio, et contraria dicat; effugere potuisse, quin ipsi non solum ueritatis, sed 
etiam sanctitatis, testimonium tribueret. Ait enitn non vno loco, datum esse a Deo 
2 Opt. | Max. Euangelium Christo: quanquam inepte quidem, eius author affirmet, 
librum *compactum et coagmentatum, 8 a Deo Christo fuisse traditum, sicuti Moysi 
Torah, i.e., lex • Davidi Zabur, i.e ., Psalmorum liber, sibi vero (dabitur enim venia, 
quod tot barbaras uoces confarciam) Alfurcanum. Enimuero, Alfurcano, a nemine 
3 testimonium | dari; ac diuina ope, factum est, eo aduersarios deduci, ut eorum 
argumentis refutatis, ipsi ijs, quse aduersus libri sui disciplinam obijciebantur, 
nequirent satisfacere, ac propter Regis conspectum, pudore a disputando refugerent, 
et tandem omnino conticescerent. 
4 Vbi disputandi finem fecerunt, Rex | seorsum Sacerdotes abduxit : “Satis,” 
congratu- inquit, “superque mihi a uobis est satisfactum, et uestrse legis religio, placet: verum 
warning. “ quoniam hi scelerati sunt, admonitos uos volo, ut in agendo etloquendo cauti sitis, 
F. 25a. 1. “ unum || opto, utquonam pacto Deus Opt. Max. trinus sit, et unus explicetis, deinde, 
“ qui filium habeat, de virgine hominem factum. Etenitn mihi vel haec duo, difhciliora 
“ uidentur, quam ut intellectu capere possim.” Quibus illi : “ quod ad *mystagogos + 
“ attinet, ut tibi morem geramus, non quod nobis ab ipsis timeamus, deinceps ut 
2 “ prsecipis, in agendo cum ipsis, | cauti erimus. Quod uero ad id attinet, quod 
exoptas, a Deo postula, qui affluit, et omnibus profuse, ac liberaliter condonat, ac 
“cum animi demissione, ad audiendum accede.” Apud Regem plurimum ualuit, 
quod Sacra Biblia, tot linguis scripta, nihil diuersum continere deprehenderentur, sed 
3 idem unumquodque idioma redderet, turn quod | Alfurcanum, in latinum sermonem 
Latin trans- conuersum (quod Diui Bernardi accuratissimae diligentiae, acceptum ferendum est) 
Qoran. perinde bene, ac eius *mystagogi, 6 nostri Sacerdotes callerent: quod eos maestos, 
et animo grauiter affectos, vehementissime cruciabat, ac *consumebat, 8 turn quod 
nostri Sacerdotes, sententijs consentirent, at vero sui, de rebus Alfurcani, in disputa - 
4 tionibus j a se mutuo dissentirent, 1 quod Regi magnopere displicebat. Ac prima 
quidem, cum Agarenis *mystagogis, s congressio sic habuit. 
2nd Dis- 
cussion. Post tres dies de beatitudme, secundo disputatum est, quam Muhammeddes, 
F. 25b. 1 impijssime || ac mendacissime asseuerat, epulationibus et turpibus delicijs, et alijs 
Heavenly rebus, toto coelo diuersis, ab ijs quas Sacrse Litterae affirmant, contineri. 
bliss. 
1 ist: sacrificulis. 
2 Prom “ quinto nonas ” (fol. 24 a. x) the anonymous annotator underlined every line in pencil. In the margin 
he wrote : N.B. 
3 ist: compaginatum. + ist : sacrificulos. * ist : sacrificuli. 
6 ist: perturbabat. I In MS. : dissentireutur. 8 ist: sacrificulis. 
