566 
TEXT OF 
F. 23a. 1 
2 
3 
Probing the 
King’s mind. 
4 
Conditions 
of conver- 
sion. 
F. 28b. 1 
a. Putting 
on the new 
man. 
2 
3 
4 
F. 29a. 1 
2 
esse, nam Sacerdotibus prohibetur, non solum hominem necare, [| sed etiam aliquid, 
*nisi casus aliquis id ferat ex ijs quos excipit L qui legibus moderatur, vel minimum 
“ moliri, in hominis alicuius exitium et necem .” — “ Nolo,” inquit, “ut ignem 
‘ ‘ subeatis, sed ut uos subituros esse tantummodo dicatis.” — “Ne hoc quidem, o 
“Rex.” — “ Anuuite saltern: tantumdem. Ego clara uoce renuntiabo, velle uos in 
“rogum ascendere: tacete.”— “Si tu, Rex,” inquit, “palam pronuntiaueris, nos 
“uelle: nos e contra palam | pronuntiabimus : nolle. Atqui si hie dignus supplicio 
“ est, quid opus est hoc circuitu, et hac simulatione, in ignem agere ? ’ ’ Hanc Rodolfi 
prgeclaram sententiam qui audierunt *proceres ,' 2 mirum in modum, collaudauerunt. 
Atque hi quidem primi cum magno Rege, et eius *mystagogis 3 congressus, et 
litterarige pugnse. 
Non | prseterijt quidem Sacerdotes, verbum quod exciderat Regi, dicenti se 
nolle amplius rationem accipere: et ut suis satisfaceret, fortasse consulto effudisse, 
interpretari maluerunt. Vt uero Regis animum explorarent, Regi hsec suggerere 
secum statuerunt. “Oportere eum qui cupiat, [ diuina Christianse legis dogmata 
“perdiscere: sicut ipse de se testatus est ssepissime, duo prsecipue secum tractare, 
f ‘*ut animum suum, ad diuinum lumen oculis mentis, et donorum quosdam uelut 
“iinbres, quibus animus perfunditur, et irrigatur, corde exhauriendos, disponatd 
“ Quorum primum est, || ut sumino studio contendat, peccata deuitare quae 
f ‘ animum a Deo longissime abstrahunt. Nam Salomon a Divino Spiritu doctus scribit, 
“ ‘In animam maleuolam, non introibit sapientia, nec habitabit, in corpore subdito 
“ peccatis.’ Et quidam e vatibus, Dei loco clamauit, ‘ Conuertimini ad me, etego eon- 
“ uertar ad vos, ait Dominus.’ | At Joannes quidem, Zacharige filius, qui prodromus 
“ Christi fuit, ut animos Israeliticge posteritatis, ad fidem erga ilium formaret, utpgeni- 
“terent, et viam pararent illi aduenienti, et ut iter complanarent sgepe repetebat. 
“Ipse etiam Christus, initio suge Euangelicae denuntiationis, homines ad pgenitentiam 
‘ c est cohortatus : | hoc ipsum , ut discipuli, ad docendum missi factitarent edixit. Atque 
“ hoc ipsum, esse, inquam, fugienda peccata, uoluitsignificare,cum filiam Archisynagogi 
“emortuam excitaturus, tibicines, et turbam tumultuantem eiecit. Nihil enim geque, 
“ ac peccata, tumultum eum excitat in anima, qui sit impedimento, quominus accipere] 
“ possit hospitio Christum, qui pacis, et tranquillitatis est Deus; et qui lucem oculis 
“ abripiat, quo minus fidei lumen, quod ipse prgefert, conspiciat ; et in cordis receptaculo 
“claudat; ne coelestes imbres, quibus illud Deus perfundit, hauriat. Ac fabrorum 
‘ ‘ quidem et opificum || nos exempla commonent. Nam si domus sit gedificanda, ut fun- 
‘ ‘ damentum, quo tota domus nititur, iaciatur : necesse est terram effodi et erui, ut saxis 
“locus sit, e quibus gedificium *extruatur . 6 Quod si uas aliquod, aqua plenum, oleo 
' ‘ implere uelimus, aquam ut prius effundamus, oportet. Si purgatam sordibus * linteam 
“uestem 6 uelis induere, sordidam ut | exuas opus est. Ob id D. Paulus commone- 
“bat, ut ueterem hominem omnes exuerent, hoc est Adami uitia, et malas ad uitia 
“ propensiones, ne sequerentur, ut possent nouum hominem (ipse est Christus) induere. 
Sap. i. 
Matth. 3. 
Marc. 1. 
Luc. 3. 
Marc. 1. 
Matth. 4. 
Luc. 5. 
Matth. 10 
Marc. 3. 
Lur. 9 et 10 
Matth. 9. 
Colos. 3. 
1 1st: etiamsi potestas ab eo detur. * 1st: satrapse. 3 1st : sacrificulis, et magistris. 
4 Bracketed in MS. Later note: escreua se ysto. 
6 1st: excitetur. 6 1st: subuculam. 
