FATHER A. MONSERR ATE’S MONGOLICAE LEGATIONIS COMMENTARIES. 
567 
Monogamy. “ 
( ( 
3 “ 
Works of 
Piety. < f 
4 “ 
C f 
b. Leisure 
for instruc- 
tion. f< 
F. 29b 1 f( 
<( 
F. 30a 1 “ 
Quare sciat, se unam tantum, et earn quae prima in manum conuenit; uxorem se 
posse retinere • reliquas moechas esse, atque adulteras, quas exprseceptoDei, et Christi, 
nefas sit retinere. Oportereigitur,utinprimis praeteritorum | peccatorum paeniteat, 
deinde ut omnes arnicas abigat, et excludat, turn ut mediae se dedat, supplicijs se 
affligat, preces ad Deurn fundat, stipem largiatur, alijs pietatis operibus se exerceat. 
Haec enim omnia facilem, et propitiumDeumOpt.Max. reddunt. Claudius centurio, 
his artibus, Dei | beneuolentiam, erga se commeruit: quern dignatus est Angeli ora- 
culo, et institutione, *ac ut aqua a D. Petro perfunderetur , 1 qui primus erat Apos- 
tolorum, et Christi personam sustinebat, uicesque agebatd 
“ Alterum est,* utile illi fore, ac omnino necessarium , 3 ut ab omni occupatione, 
*minus necessaria 3 se expediat, tempus diemque statuat, qua omni controuersia 
sublata ; solus, vel adhibitis , || si uelit, normullis * mystagogis + • quibus ipse confidit • 
nos ut discipulus audiat. Sittamen integrum, omnia dubia proponere : quae ex ijs, 
quae dicenda sunt, orientur. Namutin quadam Christi paroemia docemur • semen 
quod secus uiam decidit, aues abripiunt, et comedunt. Nomine enim uiae, Christus 
eorda significat, *eorum hominum, qui quasi iter aperti | sunt, ac pervij, diuersarum 
cogitationum internuntijs a sensu mentis abstracti, et in quamplurimas res ne- 
gociosas, et molestas, nec multum utiles immersi, qui accurata consideratione, 
contemplationeque, hoc semen non obducunt, ut oriatur Christus in cordibus 
aniinisque | ipsorum, contra ac agricolae faciunt qui sparsum semen occant ut a 
terra cohibeatur . 6 Auibus uero, quse semen abripiunt, malos Daemones indicat, 
a quibus plerique homines, huiusmodi adducuntur, ut eos iustitise capiat obliuio, 
quos voluit denotari, cum in ueteri priscorum patrum lege, a sacrifices suis, et epulis 
suorum, ea reijcit animantia, quse non ruminant. Hsec caussa est, cur quam plurimi, 
a veri Dei J cultu, et scientia aberrent : quod sua ipsorum socordia, consyderatione 
destituuntur. Ac Virgo ilia integerrima quam ipse admiratur, tunc Dei nuntium 
accepit, cum solitaria, in domus suae conclaui, remotis arbitris, de humani generis 
(uti fertur) libertate commentabatur : || optabatque, illius esse ancillam uirginis, quae 
ab Isaia, eo in loco quem prae manibus, ut creditur habebat, Deum hominem fac- 
tum, paritura praedicebatur Tunc Philippus, Christi discipulus, Eunucho Candacis 
Reginae iEthiopiae accurrit, cum ille, animi cogitatione uersaret, ea quae in Isaia 
legerat • a quo doctus, in riuulo statim aqua perfusus, Christo est initiatus • et 
Philippus, | non sine magna Eunuchi, et sui satellitij admiratione, ab Angelo 
abreptus est, et in Azotutn deportatus. Quodsi ad aliquam artem, uel scientiam 
addiscendam, opus est . caeteris ocupationibus relaxari, etin earn solam incumbere • 
id maxime, in rerum diuinarum studio, agendum est. Nicodemus, vir, uerae pietatis 
percupidus,* nocte in hospitium, quo diuertisse Christum | audierat se contulit, 
1 ist : ac perfusione D. Petri. 
2 Cancelled in MS. from : Nam Salomon (fol. 28 b. 1). 
3 Cancelled in MS. 
* ist : sacrificulis. 
6 ist: omnium hominum, qui aperti sunt, ac pervij , quasi iter, diuersarum cogitationum nternuntijs : abstracti, 
et effusi in quamplurimas res negociosas, et molestas, nec multum utiles • et qui studiose, et accurata consideratione. 
ac commentatione, hoc semen, ut boni agricolffi non obducunt, qui postea quam seminaruut, sementi terrain inuertunt. 
ut oriatur Christus in cordibus aniinisque ipsorum. 
Act. 10. 
Luc. 8. 
Leuitic. 1 1 . 
Luc. 1. 
Isaice, 7. 
Act 8. 
Isaice , 5 3. 
Joan 3. 
