572 
TEXT OF 
Concerting 
with Abu-I 
Fazl. 
F. 35a. 1 
Bad news 
from Bengal. 
Lull in the 
Saturday dis- 
cussions. 
The Divi- 
nity of Christ. 
Eloquence 
of Abu-I Fazl 
and one of 
Akbar’s phy- 
sicians. 
F. 35b. 1 
3 
The Fa- 
thers change 
their house 
and chapel 
to the 
Kh nshljol 
-Kliana, 
F. 36a. 1 
nebat. Sacerdotes intuebatur quasi Angelos, iuuenem eorum interpretem, beatum 
esse dicebat, qui consuetudine ipsorum frueretur. Quid plura? In priuatis, cum 
Rege colloquijs, nihil habebat antiquius, | quam illorum scientiam, et modestiam 
commendare. 
At vero ipsis, cum Abdulfasilio conuenerat, ut ipse ante disputationem, rei con- 
trouersae sententiam, quam tuerentur aut impugnarent, et rationes quibus niterentur, 
audiret, ut copiosius, || et ornatius, repugnantibus responderet, quod multis quidem 
in disputationibus, at in quadam, maxima cum laude, ut pene Christianus uideretur, 
praestitit. Erat dies Sabbathi disputationibus assignatus. Verum quoniam, allato 
tristi nuntio, ex Gangaride ora, quod Patanaei transfugae, eius prouinciae *praesidem l 
pro Rege, uictores interfecissent : Rex, | eo quod rumore uulgi circumferretur, ipsum 
Christianis rebus, nimium fauere, non nihil, de studio audiendi sacra remiserat, nec 
se conueniri sinebat. Data occasione, quaedam ex Euangelio, in Persicum sermonem 
conuersa, Sacerdotes tradiderunt. Quae cum coram se perlegi, accitis aliquot 
magistris, imperasset: instituta est, de Filio Dei j disceptatio. Ac cum de modo, ac 
ratione diuinae generationis decertaretur, illius spiritum, diuinus quidam (ut videbatur) 
ardor numinis afflauit, et tarn luculenter, quonam pacto, nos assereremus Deum 
habere Filium explicauit, ut ipsi Sacerdotes vehementer admirarentur; ac non solum 
Rodolfus, in eius sententiam iret, uerum etiam, adhibita | fusiore explicatione collau- 
daret: et ex aduersarijs quidam dicerent, eo modo credi posse, Deum habere Filium, 
Ac cum, ad eius mortem, et passionem, deducta esset controuersia : et quaereretur, 
cur eo genere mortis, passus esset se interfici? alius quidam eodem numinis spiritu ; V; . s 
afflatus, respondit II sibi insita bonitate, id sustinuisse, cum aliis multis modis, regijs quidam 
} x 0 ’ qui peracuto 
potuisset nos, in libertatem asserere. Ac ubi Rodolfus, acurate de duabus naturis, emtinMiioet 
probus uide- 
in Christo cohaerentibus disputauit: Rex assensione facta, plausum dedit: adversarij batur. 
tristes conticuerunt. Porro Abdulfasilius, ita erat, in nostram religionem animatus: 
ut se, quoties in | *sediculum 2 ingrederetur, animo intus commoueri affirmaret: secus 
quam, cum in suum templum *ingrediebatur, 3 sibique persuadere, coeleste quiddam, 
et diuinum, in nostris templis inesse. 
Caeterum, cum sparsus ille rumor, immodicae Regis beneuolentiae, erga Sacerdotes, 
impedimento fore uideretur quominus Regem possent conuenire • ex re, et ex | tempore, 
consilium ceperunt, ut domicilium in quo agebant, cum alio commutarent, quod 
interiecto tantum pariete, a Regia distabat. Qui si *perforaretur et, facta janua, 
patefieret: iter 4, sese inutuo, et secreto conueniendi, aperiret. Vbi *Regi rem, et 6 
qua mente ducerentur, significarunt : e uestigio, iussit unguenta, et odores, et aquae | 
odoriferse quam plurima uascula, efferri: et in alium locum deportari, nam eo in 
domicilio, et componebantur, unguenta, et seruabantur: a quo nomen habebat locus || 
Theca unguentaria. Ipso loco, Sacerdotes commonebantur, illius sententiae, Christi coxbui- 
bonus odor sumus. Itaque loco repurgato, et ex eorum sententia, locis aliqfflot qh ^- s 
reparato, ac triclinijs aucto, eo commigrarunt ; quo propediem, se uenturum, Rex mus - 
significauit. 
i ist: przetorem. 1 ist : oraculum. 3 ist : ingrederetur. 
4 xst: perfoderet.ur, facta janua, iter. 6 ist: rem, et. 
